Toi Mon Semblable

Sujet : Dire d'autrui qu'il est mon semblable , est-ce dire qu'il me ressemble? Un clip d'une chaîne de télévision musicale américaine montre une succession de visages différents. A chaque visage est substituée progressivement son image radiographique. L'idée est la suivante: par delà les différences de couleur, de sexe, de coutume esthétique, nous avons tous le même crâne. Mais n'est-ce pas là interpréter le message du clip? En effet, nous savons qu'il ne s'agit pas du même crâne. Nous partageons

16Angles1 Yvan Monka – Académie de Strasbourg – www.maths-et-tiques.fr ANGLES ET TRIANGLES SEMBLABLES I. Angles alternes-internes Activité conseillée p216 Activité 1 Myriade 4e – Bordas Éd.2016 1) Définition On dit que les deux angles marqués en rouge sont alternes-internes. En effet : - ils se trouvent à l’intérieur (interne) de la bande formée par (d) et (d’), - ils sont de part et d’autre (alternes) de la sécante. Définition : Soit deux droites (d) et (d’)

moi comme autre, dans tous les cas, un semblable et un autre. Les semblables, selon Aristote, ont une forme commune mais diffèrent selon leurs substances composées, par exemple deux rectangles sont semblables par la forme (une longueur supérieure à une largeur), mais diffèrent selon leurs dimensions respectives. Deux choses sont aussi semblables quand elles ont une forme identique mais d’une intensité variable, par exemple le blanc (écru…). Sont aussi semblables des choses qui ont plus de qualités identiques

les mesures des côtés homologues sont proportionnelles sont semblables. 2e cas : C-A-C Deux triangles ayant un angle isométrique compris entre des côtés homologues de longueurs proportionnelles sont semblables. 3e cas : A-A Deux triangles ayant deux angles homologues isométriques sont semblables. Exemple : Dans un triangle ABC, on détermine les points T et R situés respectivement au tiers des côtés et . Le triangle ATR est-il semblable au triangle ABC ? En utilisant le cas C-A-C de la similitude

dogmatiques, sur l'expérience unie à la démonstration, mais sur l'expérience seule. Il y a trois sortes d'expérience : l'expérience directe, ou première vue (aÙtoy…a), appelée aussi par Théodas l'observation (t»rhsij) ; l'histoire ; le passage du semblable au semblable (¹ toà Ðmo…ou met£basij). 1° L'observation ou autopsie peut être, ou bien naturelle, due à une simple rencontre (per…ptwsij), par exemple si un homme qui souffre de la tête fait une chute, s'ouvre la veine du front, saigne, et éprouve un

nos mouvements viennent à la conscience - au moins partiellement - est la conséquence d’un terrible « devoir » qui s’est longtemps imposé à l’homme : en tant qu’animal le plus exposé, il avait besoin d’aide et de protection, il avait besoin de son semblable, il lui fallait exprimer sa détresse, savoir se faire comprendre - et pour tout cela il avait d’abord besoin de la « conscience », et même pour « savoir » ce qui lui manquait, pour « savoir » ce qu’il avait à l’esprit, pour « savoir » ce qu’il pensait

Histoire : les deux guerres mondiales (14/18 et 39/45), des guerres semblables mais différentes. Intro : La première et seconde guerre mondiale resteront à jamais gravées dans nos mémoires…Des actes et changements inédits s’y sont produits entre 1914 et 1918 ainsi qu’entre 1939 et 1945. Mais au final n’avons-nous pas eu à faire à des guerres semblables ? Des guerres tant semblables que différentes ? Il serait donc intéressant dans une première partie de développer sur l’origine des guerres 14/18

est-il ou non semblable à l’animal. On se pose cette question depuis des années. Plusieurs philosophes et scientifique se sont penché sur le problème. David Hume en est un qui a proposé une thèse, celle qui propose que l’homme est semblable à l’animal. En effet, dans son texte ‘‘L’homme et l’animal’’ sa thèse est que les bêtes sont douées de pensée et de raison aussi bien que les hommes. Ses arguments seront d’abord présentés. Le premier est que les actions des animaux sont semblables à celles

d'Athènes, Dédale cherchait un moyen de quitter la Crète et de fuir la vengeance du roi Minos. Ne pouvant emprunter ni la voie des mers, que Minos contrôlait, ni celle de la terre, Dédale eut l'idée, pour fuir la Crète, de fabriquer des ailes semblables à celles des oiseaux, confectionnées avec de la cire et des plumes. Il met en garde son fils, lui interdisant de s'approcher trop près de la mer, à cause de l'humidité, et du Soleil, à cause de la chaleur. Mais Icare, grisé par le vol, oublie l'interdit

n'est pas non plus d'emblée le semblable, c'est celui que l'on rencontre d'abord comme différent et dans sa différence. La plupart du temps, le concept du semblable renvoie à un idéal : ainsi, d'un point de vue politique les hommes doivent être considérés comme semblables, au sens où on leur confère des droits qui sont semblables. Pour le chrétien les hommes sont semblables au sens où ils sont des natures créés à l'image de Dieu etc. Ainsi l'expression "mon semblable, mon frère" véhicule toute une