Tombe à char

gravité du sujet, un accident de la route, cette fable est une petite scène de genre à l'humour léger, inspirée d'une anecdote relatée par Madame de Sévigné. La Fontaine tisse donc une fable burlesque à l'ironie acerbe autour de cet accident et en tire une morale, la plaçant après La Laitière et le Pot-au-lait, formant ainsi un dyptique. Nous montrerons en quoi cette fable bien structurée est avant tout destinée à plaire, puis en quoi ce récit constitue une critique du cléricalisme. Enfin, nous verrons

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Ce que j’ai répondu ? « Mais parti où ? Et il revient quand ? Parce qu’il doit venir à mon spectacle de danse. » Il m’a donc expliqué qu’il avait rejoint les anges, qu’il était dans le ciel et qu’il pouvait me voir depuis les nuages, ce qui eut lieu de me réjouir : il pourrait voir mon spectacle. Je n’avais pas conscience que je ne le reverrais jamais, ce qui m’empêcha de souffrir de son absence. René Char, poète surréaliste français, nous donne une définition plutôt pessimiste de ce qu’est,

de Corneille. Fille de Don Gormas, elle est sur le point d’épouser Rodrigue, fils de don Diègue. Mais à la veille de leur mariage, les pères de ces futurs époux se prennent de querelle. Alors, dominant son amour, Rodrigue provoque le père de Chimène et le tue, afin défendre l'honneur de la famille. Chimène fait donc partie d’une des héroïnes tragiques de Corneille, puisqu’elle est confrontée à un dilemme cornélien, en devant choisir entre son amant, Rodrigue et sauver l'honneur de son père. Bérénice

d’Hypnos, René Char écrit que « l’effort du poète vise à transformer les vieux ennemis en loyaux adversaires ». Pensez-vous comme René Char que la poésie soit utile et aide à vivre ? Vous nourrirez votre réflexion des oeuvres étudiées en classe ainsi que de votre culture personnelle. Etrange destin que celui de la poésie qui après avoir été longtemps le genre littéraire dominant, le genre noble servant l’épopée d’abord puis le carmen religieux et la tragédie, a peu à peu été méprisée et a perdu nombre

 Le cimetière d'Ur, et la tombe de la dame Pu-abi Ur, actuellement Tell al-Muqayyar, est l'une des plus anciennes et des plus importantes villes de la Mésopotamie antique, dans l'actuel Irak. Elle était alors située sur une des branches du fleuve Euphrate, et proche du Golfe Persique. Elle apparaît comme une des principales et des plus puissantes cités sumériennes du IIIe millénaire avant J.C., comme l'illustrent les tombes royales et le riche mobilier funéraire qui y fut exhumé.

mécontent de les inquiéter. Très vite, je commençai à éprouver une légère appréhension car le brouillard devenait de plus en plus épais. En quelques minutes, je ne savais plus quelle direction prendre pour rebrousser chemin. A ce moment-là, je crus entendre des hennissements. Je pensai aussitôt à des cavaliers et marchai vers eux pour trouver de l’aide. Je butai soudain contre la margelle d’un bassin. Je m’apprêtais à le contourner quand, à ma grande surprise, bientôt mêlée d’effroi, il me sembla

beau fils, mais craignant de révéler cette passion, elle se confia à sa nourrice qui lui conseilla d'écrire une lettre à Hippolyte lui avouant ses sentiments. Ce qu'elle fit, et elle l'invita à la chasse. Mais il refusa ses avances et vint chez elle lui reprocher sa conduite que c’était une chose absurde ce qu'elle éprouvait pour lui et sa serait un amour impossible et ne pourrais jamais exister. Phèdre dépitée, laissa une lettre à son mari lui disant que Hippolyte était venu chez elle pour la violer

La poésie engagée. Références : a. Horrible Journée ! (fragment 138) b. Les feuilles d’Hypnos c. 1946 (XXe siècle) d. René CHAR e. Ici, René CHAR raconte l’exécution de son ami Roger BERNARD qui est un résistant et également un poète. Ce dernier explique pourquoi il n’a pas sauvé son camarade alors qu’il en avait la possibilité. Il insiste fortement sur le fait qu’il aurait pu « presser la détente du fusil-mitrailleur » pour sauver son compagnon, mais ne l’a pas fait afin d’épargner le village ;

et de la nymphe Plouto, a voulu tester la sagesse des dieux. Pour cela, il les a invité à un banquet et en guise de repas il leur servis son fils Pélops. Mais les dieux ont immédiatement vu la ruse, exceptée Déméter qui était trop déprimé à cause de l'absence de sa fille Perséphone. Déméter avait même avalé un bout de l'épaule de Pélops. Les dieux redonnèrent la vie à Pélops mais maudire toute la descendance de Tantale ! La malédiction persiste car un jour Pélops tombe a du béguin pour la fille