Tombe à char

la colère de Jupiter suite aux disputes des mortels. Celui-ci veut même les exterminer ! Il convoqua tous les dieux pour leur faire part de son désir.  Puis s’apprêtant à lancer sa foudre  sur les humains, Jupiter craignit de faire flamber tout l’univers. Il décida alors d’agir par l’eau plutôt que par le feu. Jupiter fit appel à Neptune, roi de la mer. Celui-ci dit aux fleuves de libérer leur violence. Les fleuves obéirent et noyèrent chaque humain. Il ne restait plus de la terre que deux  mortels

un recueil de textes ou ils ont les tous les mêmes caractéristiques : thèmes, genre, style, langue, auteurs,… Florilège : C’est un synonyme d’anthologie Poème 1 : « Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage », de Joachim du Bellay, Les Regets, pièce 31 Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage,Ou comme cestuy-là qui conquit la toison,Et puis est retourné, plein d’usage et raison,Vivre entre ses parents le reste de son âge ! Quand reverrai-je, hélas, de mon petit villageFumer

THÉRAMÈNE À peine nous sortions des portes de Trézène, Il était sur son char ; ses gardes affligés Imitaient son silence, autour de lui rangés ; Il suivait tout pensif le chemin de Mycènes ; Sa main sur les chevaux laissait flotter les rênes ; Ses superbes coursiers qu’on voyait autrefois Pleins d’une ardeur si noble obéir à sa voix, L’œil morne maintenant, et la tête baissée, Semblaient se conformer à sa triste pensée. Un effroyable cri, sorti du fond des flots, Des airs en ce moment a troublé

scène de genre, teintée d'humour rose, à mi-chemin du pamphlet et du conte pornographique, qui relate un accident de la circulation (une sortie de route d'un corbillard). L'anecdote n'avait pas échappé à Madame de Sévigné (1626-1696) qui ne manque pas de raconter l'incident à sa fille Françoise Marguerite, dans sa truculente correspondance. Dans une lettre adressée donc à la comtesse de Grignan, datée du 26 février 1672, elle écrit : « Monsieur de Boufflers a tué un homme après sa mort. Il était dans

Celtes: C'est le seul peuple migrateur de la haute Antiquité. C’est un peuple indo-européen installé en Europe centrale depuis 1250 av. JC (fin âge de bronze). Ce peuple et sa civilisation nous sont connus grâce à de nombreuses fouilles archéologiques mais aussi et surtout grâce à l’ouvrage de Jules César intitulé La guerre des Gaules. En effet, ils n’ont laissé que peu ou pas de traces écrite les concernant car ceux-ci refusaient l’écrit par choix religieux. Jamais les Celtes ne constituèrent

À Napoléon De lumière et d’obscurité, De néant et de gloire étonnant assemblage, Astre fatal aux rois comme à la liberté; Au plus haut de ton cours porté par un orage, Et par un orage emporté, Toi, qui n’as rien connu, dans ton sanglant passage, D’égal à ton bonheur que ton adversité; Dieu mortel, sous tes pieds les monts courbant leurs têtes T’ouvraient un chemin triomphal; Les élémens soumis attendaient ton signal; D’une nuit pluvieuse écartant les tempêtes, Pour éclairer tes fêtes

ouverture de tombe ; Les ténèbres sans l'arche et l'eau sans la colombe ; Les nuages ayant l'aspect d'une forêt. Un esprit qui viendrait planer là, ne pourrait Dire, entre l'eau sans fond et l'espace sans borne, Lequel est le plus sombre, et si cette horreur morne, Faite de cécité, de stupeur et de bruit, Vient de l'immense mer ou de l'immense nuit. L'œil distingue, au milieu du gouffre où l'air sanglote, Quelque chose d'informe et de hideux qui flotte, Un grand cachalot mort à carcasse de

d'apprendre la programmation en C / C++ en lisant des livres. Quel que soit le livre, c'était toujours la même chose : arrivé au chapitre des pointeurs, je ne comprenais plus. Je ne comprenais pas : Comment ça fonctionnait A quoi ça pouvait bien servir Aujourd'hui le temps a passé et je sais enfin de quoi il s'agit. Je sais aujourd'hui qu'on ne peut pas faire de programme en C sans se servir de pointeurs. Même dans "Plus ou Moins", vous en avez utilisé sans le savoir ^^Je vais faire mon maximum

en 1502 par le peintre néerlandais Jérôme Bosch, est nommée Le chariot de foin, on peut maintenant l'observée au musée du Prado à Madrid. Le panneau central, le Char de foin, est encadré, à gauche, du Péché originel, à droite, de l'Enfer. L'origine du thème proviendrait d'un proverbe flamand : «  Le monde est une meule de foin, chacun veut prendre sa part ». Sur le char, trônent la luxure et la vanité, attisées par le Diable, que la tradition populaire disait sortir d'une cruche pendant le sabbat

Histologie et sociologie Antiquité et pratiques corporelles Introduction : Le sport moderne : Au XVIIIème siècle en Angleterre, étant le pays le plus développé à cette époque (révolution industrielle, régime parlementaire et recul de la violence, etc..). On assiste à une codification de la société, donne naissance aux pratiques corporelle, qui deviendront des jeux et ensuite des sport. Ce degrés de codification concerne les règles d’intervention sur les adversaires (lutte, rugby, etc..)