Tommaso Campanella

-L'Abbaye de Thélème dans Gargantua de Rabelais, 153 -La Nouvelle Atlantide de Francis Bacon, fin XVIe siècle, début XVII° siècle : -La Cité du Soleil de Tommaso Campanella, 1623. -Le Criticon de Baltasar Gracián, 1651-1657. -Histoire comique des États et Empires de la Lune de Cyrano de Bergerac, 1657.

le premier à utiliser ce mot pour désigner la société parfaite qu'il imaginait. Les exemples les plus célèbres d’utopie sont : -Utopia, de Thomas More (1516) -Gargantua, de Rabelais avec l’abbaye de Thélème (1534) -La cité du Soleil, de Tommaso Campanella (1623) -Les aventure de Télémaque, de Fénelon (1699) -Candide, de Voltaire (1759) avec notamment le chapitre du pays d’«ElDorado » -L’île aux esclaves, Marivaux (1725) -La colonie, Marivaux (1725) -L’île mystérieuse, Jules Verne (1874)

décrivant des sociétés où la valeur économique par excellence, l’argent, est méprisée entendent par là critiquer indirectement leur société inégalitaire. 2. Régularité – collectivisme – uniformité sociale Question en rapport : groupe campanella  + groupe more-repas photocopier l’extrait: sur quel mode les habitants de la cité du soleil prient ? A votre avis, tous les membres de la cité croient-ils en la même chose ? D’un point de vue social, que cela veut-il dire ? (Se sentent-ils obligés

spécifiquement l'utopie (utopia) est un genre littéraire[->11] s'apparentant au récit de voyage[->12] mais ayant pour cadre des sociétés imaginaires1. Ces deux définitions ne s'excluent pas : l'Utopie[->13] de Thomas More, La Cité du Soleil[->14] de Campanella[->15] ou La Nouvelle Atlantide[->16] de Francis Bacon[->17] remplissent ces deux conditions et sont à la fois des récits et des descriptions de sociétés originales. Cependant, dès le XVIIe siècle, de nombreux auteurs s'emparent de ce nouveau genre

(1304-1374) Coluccio Salutati (1331-1406) 2. XVe siècle Poggio Bracciolini (1380-1459) Léonard de Vinci (1452- 1519) 3. XVIe siècle Érasme (v. 1466-1536) Thomas More (1478-1535) François Rabelais (1494-1553) 4. XVIIe siècle Tommaso Campanella (1568-1639) René Descartes (1595-1650) 5. XVIIIe siècle Montesquieu (1689-1755) Thomas Jefferson (1743-1826) 6. XIXe siècle Victor Hugo (1802-1885) Émile Zola (1840-1902) 7. XXe siècle Stefan Zweig (1881-1942 Albert

Thélème dans Gargantua de Rabelais, 1534. * La Nouvelle Atlantide de Francis Bacon, fin XVIe siècle, début XVIIe siècle. ------------------------------------------------- Les utopies de la période classique * La Cité du Soleil de Tommaso Campanella, 1623. * Le Criticon de Baltasar Gracián, 1651-1657. * Histoire comique des États et Empires de la Lune de Cyrano de Bergerac, 1657. * La Terre Australe connue de Gabriel de Foigny, 1676. * Histoire des Sevarambes de Denis Vairasse

terrestre, elle permet une mise en accusation de l’intolérance terrestre. Les Sélénites et les Oiseaux répondent à l’anthropocentrisme respectivement par le sélénocentrisme et l’ornythocentrisme. Cependant, vers la fin du récit, Dyrcona rencontre Campanella ; la présence de ce personnage, dont l’œuvre constitue un hypotexte majeur de L’Autre Monde, évoque immédiatement au lecteur averti La Cité du Soleil, ou Idée d’une république philosophique, écrite vers 1613. Le rapprochement entre le nom de

régulièrement agencées ainsi que des bâtiments caractéristiques de l'ordre social qui y prévaut, comme les salles à manger et les crèches collectives censées servir chacune à trente ménages. Composée en 1602-1603 par le théologien italien Tommaso Campanella (1568-1639), La Cité du Soleil accorde une importance encore plus nette aux aspects urbains et architecturaux, avec sa ville concentrique qui fait songer aux projets d'architectes et d'ingénieurs de l'époque. Nombre de ces projets entretiennent

fictif par lequel il faut passer pour une prise de conscience. L'utopie doit retrouver la signification que l'humaniste lui donnait: celle d'un heureux effort de l'imagination pour explorer et représenter le possible. Burton, More, Fourier, Platon et Campanella, pour ne citer qu'eux, ont rédigé des œuvres intégrant l'utopie. Quelle vision utopiste ont-ils ? Par opposition aux utopies, des contre-utopies ont vu le jour avec notamment G. Orwell. Les contre-utopies récupèrent fidèlement le schéma général

Prométhée délivré, 1820 (extrait; trad. L.Cazamian, Aubier-Flammarion 1968) Alfred de Musset : Il ne faut jurer de rien (extrait de l'acte III, scène IV, Paris 1833) Lucien Villeneuve : "Avant que le rayon..." (extrait de "Les Dieux", 1901) Filippo Tommaso Marinetti : Les licous du temps et de l'espace (extrait, Le Monoplan du pape, 1912, L'Age d'Homme) Vélimir Khlebnikov :Alphabet du Ciel (extrait des Tables du Destin 1922, in Des nombres et des lettres, trad A. Sola, L'Age d'Homme 1986) Hermann