Tout ce qui brille

avantages dont les animaux pourraient profiter (travailler dignement et non plus en esclaves, avoir des loisirs, vivre plus longtemps, etc...), il exhorte tous les animaux à se soulever contre le fermier, M. Jones, l'unique source de tous leurs problèmes tout en entonnant un chant révolutionnaire sorti de son rêve intitulé Bêtes d'Angleterre. Trois jours plus tard Sage l'Ancien meurt dans son sommeil. Par chance, la révolution a lieu plus tôt et plus facilement qu'espérée. Un soir, après une journée bien

noir, mais la voile était blanche Des goëlands debout sur un escarpement, Attentifs, contemplaient l'étoile gravement Comme un oiseau céleste et fait d'une étincelle L'océan, qui ressemble au peuple, allait vers elle, Et rugissant tout bas, la regardait briller, Et semblait avoir peur de la faire envoler. Un ineffable amour emplissait l'étendue. L'herbe verte à mes pieds frissonnait éperdue, Les oiseaux se parlaient dans les nids ; une fleur Qui s'éveillait me dit -. c'est l'étoile

Napoléon. -Il est considéré comme un traite. -Et tous les malheurs qui frapperont la ferme seront de sa faute. -Ce cochon symbolise Trotsky.   BRILLE-BABIL. -Un goret. -Il justifie toutes les actions de Napoléon. -Il symbolise la propagande.   MALABAR -Un cheval. -Un grand travailleur. -Malabar symbolise le stakhanovisme (c'est-à-dire qui est tout ce qui fait pour impliquer le travailleur et l'inciter à adhérer aux objectifs de performances de son entreprise).   MOÏSE -un corbeau -il

leur habitat et sombrent dans la sommeil. CHAPITRE II Trois nuits plus tard, Sage l'Ancien s'éteint. Napoléon, Boule de Neige et Brille-Babil, trois autres cochons sont à l'origine d'un nouveau système philosophique : l'Animalisme. Il a pour fondements les enseignements de Sage l'Ancien. Tous les trois prêchent la bonne parole auprès des autres animaux mais se heurtent tout d'abord aux oppositions des uns et des autres. Par exemple, Moïse le corbeau évoque la montagne de Sucrandi, métaphore du Paradis;

supérieure : les cochons Napoléon et Boule de neige, tous deux secondés par Brille-Babil, un goret bien en chair excellent dans l'art du discours. Tous trois mettent en place un système philosophique qui régira désormais la vie de la ferme : l'Animalisme. Peu après ils réunissent les animaux dans la grange et écrivent sur le mur les sept grands principes de ce système : Tout deuxpattes est un ennemi. Tout quatrepattes ou tout volatile est un ami. Nul animal ne portera de vêtements. Nul animal ne dormira

Le retable d’Issenheim : Le retable est constitué d’un ensemble de plusieurs panneaux peints qui s’articulent autour d’une caisse centrale composée de sculptures. Le retable d’Issenheim comporte des scènes d’une intensité dramatique peu commune, et tout à fait exceptionnelle pour son époque. Bataille d’Alexandre d’Altdorfer : C’est une peinture d'Albrecht Altdorfer datant de 1529 et représentant la victoire d'Alexandre le Grand. Conclure l’exposé sur un courant musical : Dèrrière un homme

avantages dont les animaux pourraient profiter (travailler dignement et non plus en esclaves, avoir des loisirs, vivre plus longtemps, etc...), il exhorte tous les animaux à se soulever contre le fermier, M. Jones, l'unique source de tous leurs problèmes tout en entonnant un chant révolutionnaire sorti de son rêve intitulé Bêtes d'Angleterre. Trois jours plus tard Sage l'Ancien meurt dans son sommeil. Par chance, la révolution a lieu plus tôt et plus facilement qu'espérée. Un soir, après une journée bien

Sage l'ancien, un cochon assez âgé décide de réunir tout les animaux de la ferme pour leur faire par de son rêve étrange. De plus, il désire faire un discours avant sa mort. Le discours de sage l'ancien porte sur la révolution des animaux. En effet, il explique que de tout temps les animaux sont exploités par les hommes et que cela ne peut plus durer, il faut se révolter. L'homme est même qualifié de « tyran ». Les qualités de Brille-Babil sont sa malignité, sa voix perçante et son

apposition puis plus du tout de transitions comme de la strophe 4 à 5 · Dernière évocation du sapin au dernier vers « un vieux sapin » au singulier rompt la continuité du poème • La anthropomorphisation du sapin · Différentes fonctions évoquées : • comparaison à l’hexamètre « astrologues » = mise en valeur • Métaphore des « grands poètes » à l’hexamètre + position d’ADS = mise en valeur • « briller » et « planètes » = connote

supérieure : les cochons Napoléon et Boule de neige, tous deux secondés par Brille-Babil, un goret bien en chair excellant dans l'art du discours. Tous trois mettent en place un système philosophique qui régira désormais la vie de la ferme : l'Animalisme. Peu après ils réunissent les animaux dans la grange et écrivent sur le mur les sept grands principes de ce système : • Tout deuxpattes est un ennemi. • Tout quatrepattes ou tout volatile est un ami. • Nul animal ne portera de vêtements.