Tout Est Adversaire Aux Personnages D Andromaque

Gérard de Nerval « Je le dis pour monseigneur Gauvain par qui la chevalerie est tout enluminée comme soleil la matinée. » – Chrétien de Troyes, Yvain (p. 287) Ellipse Cett figure s’obtient par l’omission de certains éléments de la phrase. En abrégeant le texte, l’ellipse le renfoce, l’allège et, surtout, lui donne de la vivacité. Exemple : « Je t’aimais inconstant, qu’aurais-je fait, fidèle ? » – Racine, Andromaque –> Si la phrase avait été complète, elle aurait été plus lourde : « Je t’aimais

qu'on afflige, Un cœur tendre, qui hait le néant vaste et noir ! Le ciel est triste et beau comme un grand reposoir ; Le soleil s'est noyé dans son sang qui se fige. Un cœur tendre, qui hait le néant vaste et noir, Du passé lumineux recueille tout vestige ! Le soleil s'est noyé dans son sang qui se fige... Ton souvenir en moi luit comme un ostensoir ! LECTURES COMPLEMENTAIRES : « JE NE SAIS COMMENT JE DURE… » Rondeaux, Christine de Pisan (1365-1430) Je ne sais comment je dure Car

Dionysos (le dieu du vin et de la fête) : le dithyrambe1 Le Dithyrambe était chanté et dansé par un chœur de citoyens. Ils se tenaient sur une aire de terre battue appelée Orchestra, un flûtiste se tenait sur une pierre en son milieu pour rythmer le tout. Le théâtre serait né, vers 550 av. J-C, lorsque Thespis aurait eu l'idée, de faire dialoguer un acteur avec le chœur. Ainsi apparaît le premier " acteur ", dénommé hypocritès ("celui qui donne la réplique") ou protagoniste ; Eschyle en ajoute

des poètes anglo-normands, comme ce Béroul dont nous possédons un fragment considérable sur Tristan. La vive et merveilleuse fantaisie qui animait ces histoires bretonnes, l'esprit d'aventure qui y régnait, le rôle qu'y jouaient la femme et l'amour, tout cela était bien fait pour charmer la société contemporaine de Chrétien de Troyes, cette société déjà raffinée, galante, éprise de fêtes et de bel esprit, si éloignée des mœurs rudes et sévères que nous retracent les chansons de geste. On s'accorde

déplorer les malheurs de la guerre et en montrer une vision plus humaine dépourvue de l’exaltation et de l’amplification épiques. Ils s’interrogent sur les responsabilités humaines ou divines, sur la valeur morale des actes des hommes, en montrant que tout n’est pas permis aux vainqueurs. Texte A : Homère, Iliade (VIIIe siècle avant J.-C.) Homère est le premier auteur de la littérature grecque, et même occidentale. Son influence a été considérable sur toute notre culture. Il a vécu, semble-t-il,

déplorer les malheurs de la guerre et en montrer une vision plus humaine dépourvue de l’exaltation et de l’amplification épiques. Ils s’interrogent sur les responsabilités humaines ou divines, sur la valeur morale des actes des hommes, en montrant que tout n’est pas permis aux vainqueurs. Texte A : Homère, Iliade (VIIIe siècle avant J.-C.) Homère est le premier auteur de la littérature grecque, et même occidentale. Son influence a été considérable sur toute notre culture. Il a vécu, semble-t-il, au

Colassin/Monica Gomes DOSSIER PÉDAGOGIQUE L’illusion comique Rencontre avec Marcel Delval Proche d’une pièce shakespearienne, « L’illusion comique » n’hésite pas à mélanger les genres, en passant de la comédie au drame. Mais cette pièce est avant tout une féerie, une sorte de conte, qui laisse la liberté au metteur en scène d ’ a b a t t r e l e 4 e m u r. L e spectateur est emmené tour à tour du rêve à la réalité, grâce à la machine à explorer le temps du magicien Alcandre. Car si même les comédiens

vallon de Crissa. Sur le perfide conseil de la nymphe Telphousa, qui régnait sur cette contrée et désirait garder ses privilèges, Apollon s'aventura dans une gorge sauvage du Parnasse, qui servait de repaire au serpent Python. Celui-ci, apercevant le tout jeune dieu, se précipita sur lui pour le dévorer, mais Apollon lança contre lui son trait puissant. Apollon la tua du premier jet en lui souhaitant de pourrir sur place. Artémis - Fille de Zeus et de Léto, Artémis est la déesse de la chasteté et de

organisation territoriale avec les implications politiques que cela comporte.
- Développement des sanctuaires panhelléniques : comme ceux de Delphes et Olympies.
pan : signifie tout, hellénique signifie grec = destinée à tout les grecs. Chaque cité était un état et en plus on a une création de sanctuaires qui concernaient tout les grecs. (qui existent encore aujourd’hui). -Développement de la colonisation grec : cela signifie que dans un certains nombres de cités une partie de la population va

22 ; XVIII, page 22 ; XIX, page 23). Bonne lecture ! http://www.comptoirlitteraire.com/ 2 Résumé Chapitre I : “Le borgne” Zadig, jeune Babylonien, de bonne mine, riche, paré de toutes les qualités, et, malgré son jeune âge, plein des meilleures dispositions, aussi honnête que sagace, croit avoir tout pour être heureux. Il est sur le point d'épouser la belle Sémire, le plus beau parti de Babylone. Un envieux veut faire enlever la jeune femme : Zadig se porte à son secours. Il reçoit un