Tout Le Long Du Jour De Senghor

l'avant-scène de l'actualité sociale et politique. Comment pourrait-il d'ailleurs en être autrement ? Car bon nombre de ces pays africains ont eu ou ont encore comme présidents des personnages connus mondialement comme Hamani Diori, Léopold Sédar Senghor, Félix Houphouët-Boigny, tous des produits on ne peut plus purs de la culture française. Qu'on le veuille ou non, leur action politique, leur rayonnement international, bref la vision qu'ils ont projetée ou qu'ils projettent de l'avenir semble indiquer

parties in Western Democracies, Aldershot, Gower Publishing Company, 1995 (1982) ; Scott MAINWARING and Timothy R. SCULLY (eds.), Building Democratic Institutions. Party systems in Latin America, Stanford, Cal., Stanford University Press, 1995... ). En tout cas, la question se pose de savoir ce qu'est un parti politique dans un système démocratique. Retenons, pour fixer notre objet d'étude, cette définition sommaire selon laquelle le parti comme "forme" ou "idéal-type" politique est "l'institution destinée

d'elle-même, celle de savoir: quelle était  l'ancienne direction? La réponse à cette question est d'autant plus rhétorique que le contexte actuel de mondialisation masque les frontières et les identités, les cultures et les systèmes de pensées, et tout questionnement s'inscrivant dans l'analyse des faits antérieurs est presque toujours perçue comme une transgression à la nouvelle loi et idéologie en place. Le présent article n'a pas la prétention de donner une leçon d'histoire au lecteur, ni même

d'elle-même, celle de savoir: quelle était l'ancienne direction? La réponse à cette question est d'autant plus rhétorique que le contexte actuel de mondialisation masque les frontières et les identités, les cultures et les systèmes de pensées, et tout questionnement s'inscrivant dans l'analyse des faits antérieurs est presque toujours perçue comme une transgression à la nouvelle loi et idéologie en place. Le présent article n'a pas la prétention de donner une leçon d'histoire au lecteur, ni même

prend sa source dans le Fouta Djallon en Guinée. Le climat est tropical et sec avec deux saisons : la saison sèche et la saison des pluies. Pendant la période coloniale, plusieurs comptoirs appartenant à différents empires coloniaux s'établissent le long de la côte. La ville de Saint-Louis devient capitale de l'Afrique occidentale française puis ce sera la ville de Dakar en 1902 laquelle deviendra ensuite la capitale de la république sénégalaise au moment de l'indépendance en 1960. Le pays fait partie

particuliere du Cahier2 qu'il serait convenable de designer par "l'expression d'un malaise existentiel." En efIet, des que le lecteur prend contact avec le Cahier, ilse rend compte que le poete s'en prend litteralement, et cela a partir du premier vers, a tout ce que pen;oit sa vue et ce que lui communique sa pensee. Ce sera tour a tour, ou souvent en meme temps, la ville, la plage, les routes, le relief, les hommes, les animaux etc...; en d'autres termes, son environnement vegetal, animal et humain.

de crises accompagnèrent les indépendances, certaines confirmant la détermination des anciennes puissances coloniales à tout mettre en œuvre pour défendre leurs intérêts dans leurs anciennes colonies. Par ailleurs, les jeunes États, et leurs dirigeants, furent amenés à devoir répondre aux immenses aspirations de peuples longtemps opprimés par la domination coloniale tout en gérant l’héritage qui en découle, qu’il s’agisse des frontières ou des économies. Enfin, ces États devaient se positionner

Le sens de la négritude - Orphée noir En 1848 Léopold Sédar Senghor a publié l'Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache de langue française. Cette anthologie a été préfacée par Jean Paul Sartre, philosophe et écrivain connu comme le père de l'existentialisme. L'anthologie est une compilation de poèmes écrits parmi les poètes les plus importants du monde noir francophone et elle a pour but partager avec le monde ce qui est le concept de la "négritude" et aussi de témoigner comment leur

République du Sénégal a une frontière commune avec cinq pays : la Mauritanie au nord, le Mali à l’Est, la Guinée au sud-est, la Guinée-Bissau au sud et, particularité de l’histoire, la Gambie (anglophone) qui forme une enclave à l’intérieur du Sénégal le long du fleuve Gambie. La distance de Paris à Dakar est d’environ 4202 Kilomètres ce qui équivaut à presque 6 heures de vol (5 heures 45). Dans certaines régions de ce pays résident des points de contrôle qui nécessitent l’arrêt des véhicules et le

très à cause de la colonisation. Le Sénégal, tout comme le Maroc sont des pays avec des cultures différentes mais assez proche. Malgré qu’ils soient deux anciennes colonies française et l’influence culturelle subit à cause de cette colonisation, ces deux pays présente néanmoins des cultures qui leur sont propres et parfois différentes de la française. Tout au long de cet exposé, nous parleront de la culture sénégalaise et de la culture marocaine tout en faisant des nuances sur la différence avec