Tout Le Malheur Des Hommes Vient D Une Seule Chose Qui Est De Ne Savoir Pas Demeurer En Repos Dans Une Chambre

lui-même ? Nous étudierons tout d’abord la définition du bonheur selon Pascal puis nous verrons la place de Dieu dans l’existence de l’homme et enfin le rôle du divertissement. Qu’est ce que le bonheur selon Pascal ? Pour Pascal le bonheur n’éxistait que du temps d’Adam et Eve dans le jardin d’Eden, avant la chute. Le vrai bonheur c’est Dieu.De plus pour Pascal la notion de bonheur est liée à celle de vérité, être heureux signifie être dans le vrai. Dieu est la seule vérité. Pour y accéder la grace

fait que l'homme ne fait que dégrader sa situation en vivant en société et la présence du mot malheur qui est omniprésent dans le texte et qui apparaît à la ligne 4,12,13,22,23,29 d'où « tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne pas savoir demeurer en repos dans une chambre » l.4 et 5. Ainsi les activités évoquer dans le texte tel que entreprises l3 permettent de montrer que les hommes essayent d'échapper à l'enfermement et les indications de lieu comme la mer l7 montre l'incapacité

Quand je m'y suis mis quelquefois à considérer les diverses agitations des hommes et les périls et les peines où ils s'exposent dans la Cour, dans la guerre, d'où naissent tant de querelles, de passions, d'entreprises hardies et souvent mauvaises, etc., j'ai dit souvent que tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos dans une chambre. [...] Quelque condition qu'on se figure, où l'on assemble tous les biens qui peuvent nous appartenir, la royauté

dans les mains d’un dieux irrité sans savoir à laquelle de ces deux conditions je dois être éternellement en partage. Voila mon état, plein de faiblesse, et d’incertitude. En tout cela j’en conclus que je dois passer tous les jours de ma vie sans songer à chercher ce qui me doit arriver Divertissement En observant les hommes j’ai compris, Que tout les malheurs des hommes viennent d’une seule chose qui n’est pas pouvoir demeurer en repos dans une chambre. On ne recherche les divertissements

22). Sa description la plus approprié serait « la dépendance, le désir d’indépendance, le besoin » qui montre par ailleurs ses contrariétés.        Ce destin tragique, cette fatalité est rappelé dans les champs lexicaux du malheurs au fragment 33 « leur néant […], malheur […] tristesse insupportable […] aussitôt qu’on est réduit » et répété a travers ses autre pensées, doublé d’une hantise de la chute fragment 122 « coupable, misérable damné, péché, incompréhensible, abîme inconcevable, si bas

cause de cette misère ? elle tient en une formule célèbre, et vigoureuse : « Tout le malheur des hommes vient d’une seule chose, qui est de ne pas savoir demeurer en repos dans une chambre ». Sa raison ? elle « consiste dans le malheur naturel de notre condition faible et mortelle » : « faible » parce que « mortelle », cela va sans dire. Comme il est évidemment impossible d’échapper à la mort, « l’unique bien des hommes consiste donc à être divertis de penser à leur condition ». Cette phrase a, certes

l’injuste rigueur de la nature, de ce que nous naissons pour une vie si courte, de ce que la mesure de temps qui nous est donnée fuit avec tant de vitesse, tarit de rapidité, qu’à l’exception d’un très-petit nombre, la vie délaisse le reste des hommes, au moment où ils s’apprêtaient à vivre. Cette disgrâce commune, à ce qu’on pense, n’a point fait gémir la foule seulement et le vulgaire insensé : même à d’illustres personnages ce sentiment a arraché des plaintes. ( …) Nous n’avons pas trop peu

quand ils ont pour conséquence une peine plus grande. D'un autre côté, il y a de nombreuses souffrances que nous estimons préférables aux plaisirs, quand elles entraînent pour nous un plus grand plaisir. Tout plaisir, dans la mesure où il s'accorde avec notre nature, est donc un bien, mais tout plaisir n'est pas cependant nécessairement souhaitable. De même, toute douleur est un mal, mais pourtant toute douleur n'est pas nécessairement à fuir. Il reste que c'est par une sage considération de l'avantage

* 1. Le malaise au travail Le travail est avant tout considéré comme un tyran, c’est pourquoi il est issu du latin tripalium qui désigne un instrument de torture. On retrouvera ce sens étymologique à de nombreuses reprises : en italien le terme lavoro ( labeur ) a la signification de labeur, peine, et a donné le terme laborieux. Le terme anglais work vient d’une racine indo-européenne avec l’idée de faire, d’accomplir quelque chose, le travail était ce qui lie un effort où l’on peut s’épuiser

consacre à la réflexion philosophique et religieuse. Pascal, pourtant savant, s'en remet au cœur et non à la raison pour accéder à Dieu. Pascal représentent un choix entre la raison et la révélation, entre la science et la piété, et de ce choix découle tout le reste. L'une et l'autre de ces visions totales se présentent presque toujours à l'esprit d'un Français lorsqu'il réfléchit sur lui-même » Selon Pascal, l'homme n'a de cesse de fuir l'idée de sa mort prochaine. Il en a une telle hantise qu'il éprouve