Tout le monde en parle

goûter ce qui vient d’ailleurs : cela va jusques au mépris pour les gens qui ne sont pas initiés dans leurs mystères. L’homme du monde d’un meilleur esprit, que le hasard a porté au milieu d’eux, leur est étranger : il se trouve là comme dans un pays lointain, dont il ne connaît ni les routes, ni la langue ni les mœurs, ni la coutume ; il voit un peuple qui cause, bourdonne, parle à l’oreille, éclate de rire, et qui retombe ensuite dans un morne silence[...]. Il ne manque jamais là un mauvais plaisant

Sénégal et mort en France en 2001, il a été le premier président au Sénégal pendant vingt ans (1960-1980) ainsi que le premier africain à siégé à l'Académie Française. Léopold Sédar Senghor accompagné de Aimé Césaire à lutté contre né-gratitude et ont tout deux défendus leurs origines. Extrait de A New York issu de Ethiopiques (1956). New York ! D'abord j'ai été confondu par ta beauté, ces grandes filles d'or aux jambes longues. Si timide d'abord devant tes yeux de métal bleu, ton sourire

qu'insulter et accuser son ami, l’auteur ne dit pas spécifiquement que l’on dit du mal d’un ami, juste que l’on parle de lui en toute sincérité par conséquent, il se peut aussi qu’on en dise du bien en toute sincérité. Quand Pascal affirme que peu d'amitié subsisterait si l’on savait ce que dit de nous notre ami, il sous-entend alors clairement que l’homme déteste entendre la vérité sous toutes ses formes, il ne l’accepte pas et la perçoit comme une attaque directe à son encontre, par conséquent, il est

Platon a-t-il apprit de Socrate? Qu'est-ce qu'il faut rejeter? Dans les travaux des grands comme Homère... on retrouve l'éthique guerrier. Il s'agit de: Ce qui est valorisé c'est la force, le courage et l'habilité à exécuter de grandes tâches. On parle d'une vie destiné à la gloire et la reconnaissance (on est là afin d'être reconnu puisque ce qu'il faut chercher c'est l'immortalité, c'est-à-dire le son nom sera présent à jamais sur les lèvres des hommes.). Cette valeur morale suprême est réalisé

son essai sur l’Eloge de la folie, Erasme parle des « Rois et des Princes de cour ». Il amène le lecteur à la réflexion concernant les « grands de ce monde » qui gouverne. Il leurs reproche de gouverner selon leur folie, et de ne pas faire cas du monde extérieur. Car dans cet extrait, c’est la Folie, sous forme d’allégorie, qui vante leurs mérites, et cherche à leur rendre grâce. Pourtant, dans la seconde partie du texte, ce n’est plus la Folie qui parle mais bel et bien Erasme en tant qu’humaniste

socle de toutes réflexions sur l’humain en tant qu’individu ou en groupe. Le langage c’est l’interface qui permet de communiquer, tout en préservant pour chacun le secret intérieur de la personne. Il permet de palier l’impossible transparence pour les êtres humains. Le langage traduit la pensée, les émotions, les points de vue, les concepts, les œuvres d’art, le cinéma, la danse, le mime…Il est aussi au avant garde/poste de l’émergence connu du monde, c’est grâce à lui que l’on connaît le monde. Le langage

grec (+ /- 70 mots gaulois) langue fille du latin-langue mère- . La langue romane est issue du latin vulgaire- (et non du latin classique (par exemple les écrits de César, Cicéron) Latin vulgaire = vulgus : le peuple. C’est donc un latin parlé par les marchands, les gaulois, 5ème siècle après J.C. : invasions barbares (germaniques) le français est influencé par les parlers germaniques. En linguistique, on évite les termes patois et les dialectes (=péjoratifs) On dira plutôt :

Commentaire composé : L'assommoir Émile Zola Émile Zola est un écrivain du XIXeme siècle. C'est un romancier très célèbre, puisqu'il est l'un des plus publiés, traduits et commentés au monde. Il fait parti des auteurs du mouvement naturaliste dont il est considéré comme le « chef de file ».Il est né à Paris et a vécu quelques années à Aix-en-Provence. Son père est mort lorsqu'il avait sept ans, c'est donc sa mère et sa grand-mère qui l'ont élevé. Il échoue au baccalauréat à deux reprises. Il

L’on parle d’un monde où les vieillards promènent leurs chiens avec joie et complaisance, où la politesse, l’ennui et le tabac occupent leurs sublimes journées. L’on raconte que dans ce monde merveilleux où tout est en harmonie, un état d’esprit est né ; celui d’être attaché, voir presque lié d’un sentiment amoureux à la consommation de masse de ce qu’ils adjurent les « nouvelles technologies ». Celles-ci sont directement liées aux jeunes et à leurs excès d’insouciances. J’ai pu assister à la conférence

avec un des premiers poèmes au monde L'épopée de Gilgamesh que l'on pense écrit vers le 18ème ou 17ème siècle avant Jésus Christ. La poésie a plusieurs rôles et peu aller de la poésie engagée à la ballade amoureuse et selon le critique littéraire russe Vissarion Bielinski, « Dans la poésie, la vie est encore plus vie que la vie même ». Mais la poésie peut-elle aider à mieux comprendre le monde qui nous entoure ? Certes certains poèmes servent à comprendre le monde qui nous entoure mais d'autres