Tout Le Monde Imite

Né en Italie au XVéme siècle, étendu à L'Europe des villes au siècles suivant, l'humanisme est un mouvement de pensée qui, tout en redécouvrant les textes de l'Antiquité, propose une nouvelle conception de l'homme et de l'univers. Les humanistes pensent que l'homme est capable de s'améliorer grâce à l'instruction, la culture, la compréhension du monde. Il s'interesse à toutes formes de connaissances ( mathématiques, astronomie, philosophie, médecine, théologie ... ) et souhaite une éducation qui développe

de biens et services en logement, éducation et santé, notamment parmi les couches sociales qui n’y avaient pas accès. L’aspect "redistributif" des prélèvements obligatoires peut aussi être appréhendé à travers l’examen de la part des prestations de toutes sortes (remboursements maladie, retraites, indemnités journalières, indemnités chômage...) dans les revenus : 32% en 1998. La baisse des dépenses publiques serait en fait un profond recul entraînant une aggravation très importante des inégalités.

Plusieurs critères sont avancés : l’originalité, l’inutilité, l’unicité, la beauté, etc. mais tous sont remis en cause, notamment par l’art contemporain. Faut-il alors admettre que tout est de l’art ? Mais ne résistons-nous pas à une telle idée ? Cela ne conduit-il pas aussi à perdre la notion d’art, en la vidant de son sens (si tout est de l’art, on ne peut distinguer ce qui est de l’art et ce qui n’en est pas) ? Il est donc nécessaire de chercher à définir ce qu’est une œuvre d’art. On a tendance à mettre

invraisemblable et artificiel (retour immotivé de Martine et héritage inopiné qui permet de retourner la situation), en passant par la ruse peu convaincante de Martine, qui conduit à un improbable quiproquo, pourtant très vite accepté comme une évidence par tout le monde, y compris par celui qui en est le sujet (Sganarelle devenu inopinément médecin11.) L'action apparait comme étant moins conduite par le souci de la continuité dramatique que par une « juxtaposition de scènes appelées les unes par les autres en

l’évolution des odeurs dans ce roman ; La description des odeurs, l’apprentissage chez Baldini, la caverne et le royaume dans la tête de Grenouille, la manipulation par les odeurs et bien sûr le Parfum ultime. Analyse et description des odeurs: Tout au long du récit, nous percevons les choses comme Grenouille les perçoit. Les descriptions sont essentiellement construites à partir d'odeurs, ce qui nous permet de mieux percevoir l’univers que l’auteur veut nous faire découvrir. Pourtant il est humainement

individus extérieur perturbe l’ordinaire de part sa présence » Laboratoire : propose une restitution d’un cadre de vie Technique d’observations : • « papier crayon » —> inconvénient : perception humaine, pas totalement objectif, et on ne peut pas voir tout les éléments de l’observation • les différentes techniques permettent de relever les éléments en continu • grilles d’observation : elles vont permettre de pouvoir codé et analyser les comportements qui sont manifestés par les sujets. Chercheur établi

(justement crée une « nouvelle nature » peut être vu comme moche puisque inconnue). Selon, Platon, l’artiste produit effectivement des copies de la nature. Dans la République, Socrate évoque Homère «  capable par son habileté de prendre toutes les formes et de toutes les imiter » ( pd forme dans nature). Pb pour Platon : l’artiste ne saisit pas l’essence de la nature mais seulement ses apparences sensibles, du coup il condamne « l’art du simulacre » ou «  l’art de l’apparence illusoire » dans lequel

  « Quel roman que ma vie » aurait dit Napoléon à Sainte-Hélène... Le roman, en effet, pourrait reconnaître pour sien ce personnage dont l'ascension et la chute fulgurantes ont inscrit le mythe dans l'Histoire. Monde clos, dont les ficelles sont manipulées par un créateur démiurge, le roman déploie en effet des personnages qui ne sont pas, comme nous, englués dans l'arbitraire ni voués à des hasards dérisoires. Pour Camus, l'intérêt du roman se rattache à la façon dont l'homme se sent situé et déterminé

aussi les règles du droit religieux(droit canonique). Dans cet extrait, Ray discute du principe de la codification du point de vue classement systématique des lois et des règles mais aussi l’importance du code civil qui a pousse les civilisations du monde vers l’usage du principe de codification. Par conséquent, le droit codifie est aussi devenu la forme normale de présentation du droit. Ce texte a pour objectif de mettre en évidence la possibilité d’unification du code ayant une même source de codification

balancemT accentué par : - symétrie de 2 participe présent séparés par virgule - coordinat° des 2GN par « et » - par les sons [s], [ou] et [an] => ces org syntaxiques et sonores crée l'impress° d'un vas et viens régulier qui imite le pas de la passante et le mouvemT de son bras guidant les ondulat° de sa robe. Cpdt, le mvt semble s'immobiliser avec la métaphore du v5 « jambe statue » b/ La soudaineté du coup de foudre est décrite de manière tradi par : _ passage de