Toute Production Humaine Est Elle Libre Marx

Franche-Comté LASA-UFC Résumé Un ensemble de représentations, tant savantes que vulgaires, considèrent aujourd’hui la précarité comme extérieure au rapport salarial, voire comme destinée à se substituer à lui. En reprenant l’essentiel des analyses de Marx à ce sujet, il s’agit ici au contraire de monter 4 ¿ Interrogations ? - Revue pluridisciplinaire en sciences de l’homme et de la société. Numéro 4. Formes et figures de la précarité. Juin 2007. http://www.revue-interrogations.org que la précarité

K . Marx : Le Capital (Livre I – Section VI) La théorie moderne de la colonisation L'économie politique cherche, en principe, à entretenir une confusion des plus commodes entre deux genres de propriété privée bien distincts, la propriété privée fondée sur le travail personnel, et la propriété privée fondée sur le travail d'autrui, oubliant, à dessein, que celle-ci non seulement forme l'antithèse de celle-là, mais qu'elle ne croît que sur sa tombe. Dans l'Europe occidentale, mère-patrie

sociologiques, des origines à Weber, chez Armand Colin 2. Mendras et Etienne, Les grands auteurs de la sociologie, Tocqueville, Marx et Weber, chez Hatier Collection Initial Introduction générale Il faut bien garder à l'esprit que la particularité des sciences sociales est de s'intéresser aux individus en interactions. Les sciences sociales sont une sous-catégories des sciences humaines. Elles étudient l'évolution du monde et de ses sociétés. Des sciences qui participent à la compréhension du monde en

lois d'un "égoïsme utilitaire" qui découle de l'instinct de conservation (conatus) et de domination. Sa philosophie naturaliste construite à partir de la sensation, est inséparable de la science, notamment celle du corps humain. Pour lui, l'expérience est la seule base de toute connaissance. Sa pensée rationaliste, matérialiste - il nie l'existence de l'âme - et anticléricale inspirera Diderot, Holbach et Voltaire. Il n'est cependant pas allé au bout du matérialisme et concède que l'homme, ne pouvant

charismatique, rationelle-légale) * Désenchantement du monde | | LIMITES & OPPOSITIONS(liens avec les autres auteurs du programme) * Opposition Durkheim / Weber * Weber & Marx s'opposent : * Pour Weber, les idées (même religieuses) peuvent jouer un rôle moteur dans l'histoire. * Pour Marx, les conditions matérielles d'existence déterminent les manières de penser et les consciences. (cf. cours philosophie) ("Ce n'est pas la conscience qui détermine l'être mais l'être qui détermine

d'instincts, de désirs, de forces obscures qui le déterminent à engager sa réflexion dans telle ou telle direction. Marx, de même, dénonce dans les systèmes de valeurs des "idéologies" déterminées historiquement, qui ne doivent rien à la libre réflexion des individus qui les adoptent, mais qui s'expliquent par des nécessités sociales et économiques, un certain état de la production économique et de la lutte des classes. Freud, enfin, décrit l'activité psychique comme un système dynamique de pulsions

Peut-on abolir le travail ? Le travail apparaît comme une contrainte imposée : « Le propre du travail, c'est d'être forcé » disait Alain. Pour Marx, « Le domaine de la liberté commence là où cesse le travail », le travail s'opposerait donc à la liberté, d'où une incompatibilité entre travail et liberté. Le travail est considéré comme nécessaire car contraint et donc il est distant de tout plaisir, il peut même être dégradant, avilissant, asservissant. En outre, la place qu'il occupe est centrale

en sociologie : L’individu est perçu soit en tant qu’agent soit en tant qu’acteur : * L’individu agent : déterminisme (l’individu est déterminé par l’appartenance de classe, par la structure sociale à laquelle il appartient) (exemple : Karl Marx, Pierre Bourdieu (théorie selon laquelle les activités sont déterminées par les CSP, ex : à saint tropez ils font de la pétanque pas par gout mais car la bas c’est comme ca. Toujours selon Bourdieu : l’inégalité scolaire est du au fait que l’école

| |Opposition Durkheim / Weber | |Rationalisation de toutes les activités | |Weber & Marx s'opposent : | |Importance de la bureaucratie | |Pour Weber, les idées (même religieuses) peuvent jouer un rôle | |Utilisation de l'idéal-type

avec des biens rares. Pour les auteurs néoclassiques, c'est la recherche de la plus grande objectivité efficacité dans la création et la répartition des richesses dû à la croissance. Comme les autres sciences humaines, c'est aussi l'étude des écoles et des conséquences des comportements humains, on y développe une approche scientifique. « Une proposition est dite scientifique lorsqu'elle est réfutable, » selon K. Popper. Il y a une distinction entre l'analyse positive - ce que sont les choses - et