Toute Vérité Doit Elle Etre Prouvé

PHILOSOPHIE 1. INTRODUCTION 1.1. QUE VEUT DIRE LE MOT « PHILOSOPHIE » « Philein » = aimer et « sophia » = sagesse A l’époque, « philein » décrivait l’acte actif de recherche et « sophia » signifiait la vérité, la connaissance. Le terme est inventé par PYTHAGORE au 6ème ACN. 1.2. LA PHILOSOPHIE EST-ELLE INDISPENSABLE ? Elle permet de mieux vivre à la manière de l’art mais ce n’est pas un critère absolu. Les philosophes n’ont pas toujours eu des vies heureuses. Kant (18ème)

Peut-on être indifférent à la vérité ? Le sujet qui nous est proposé est le suivant : « Peut-on être indifférent à la vérité ? ». Qu’appelle-t-on « être indifférent »  L’indifférence renvoie en premier lieu à une certaine neutralité affective, à un détachement, à de la froideur, éprouvés face à des branches parasites qu’on souhaiterait sans doute élaguer. Mais parasites à quoi ? Notre bonheur ? Nous y reviendrons. En un certain sens, l’indifférence marque le décalage entre moi et LA chose -cette

Philosophie Sujet : Toutes les opinions sont-elles tolérables? Dans un premier temps pour pouvoir être capable de disserter sur un sujet comme celui-ci, il est nécessaire de bien comprendre le sens du sujet, c'est-à-dire qu’il faut définir précisément les termes « opinion » et « tolérable ». En effet, une opinion est une idée à laquelle on croit personnellement ou collectivement. C’est une croyance qui est fondée uniquement grâce aux sources que l’on a décidé de croire, qu’elles soient justifiées

nous valorise. Le préjugé fonctionne de plus comme une prophétie auto réalisatrice car on ne voit que ce que l’on cherche. 5. « à chacun sa vérité » suppose que la vérité dépend de chacun, donc qu’elle est relative et subjective. Or elle se doit de par sa définition d’être objective et universelle. Si toutes les opinions se valent, tout peut être vrai mais alors rien n’est faux. Et si rien n’est faux, rien n’est vrai. C’est la pensée relativiste qui n’a aucun fondement. 6. Le raisonnement

« Suis-je ce dont j’ai conscience d’être ? » Nous pouvons tout d’abord commencer par définir les différents termes du sujet , le « je » ici présent , désigne toute personne dotée d’une conscience et donc capable de se qualifier en disant « je ». La conscience de soi est l’intuition , la saisie spontanée qu’a l’esprit de ses propres actes . Le problème posé est de savoir si en tant qu’êtres humains nous sommes capables de percevoir sans failles tous les aspects de notre personnalité .Pouvons-nous

expérience, il nous appartient de refaire la même, et non pas seulement de lire l'œuvre comme un simple manuel. Le but de cette réflexion est de trouver des fondements solides à la connaissance. Qu'est-ce qui me permet de croire que je connais des vérités ? La première étape consistera à rejeter tout ce qui est douteux, afin de trouver quelque chose qui ne le soit pas. La conséquence de cela sera que tout se trouvera rejeté, à l'exception d'une chose : moi comme sujet pensant, donc existant (le fameux

de la question… ▪ Démonstration : Terme compris en deux sens, - Un sens large : « Etablir la vérité de quelque chose d’une manière évidente et rigoureuse » (Petit Robert) mais également - Un sens plus restreint, à savoir : « La démonstration est un raisonnement permettant de déduire (ou inférer) une conclusion à partir d’hypothèses de départ. » (Manuel) ou encore « Raisonnement établissant la vérité d’une proposition à partir d’autres propositions déjà démontrées ou d’axiomes, en le rattachant

dieu ou attendre qu’il se manifeste ? existe-t-il ? est-on plus heureux lorsqu’on est croyant ? Quel croyance pour mon enfant ? Famille multiconfessionnelle Faut-il suivre la majorité ? Enfants vont grandir ds société chrétienne donc c’est peut-être mieux pour eux. Mais il faut choisir voie à laquelle on adhère. Enfants suivent d’abord idées des parents et c’est bcp plus tard qu’ils remettent les choses en question. Protagoniste n’est pas croyant : comment apportera t-il réponses à ses enfants 

contrainte hiérarchisé. EX le 3eme Reich était un Etat de droit. Conception anglaise, « Rule of Law » John Locke respecte certaines valeurs fondamentales comme celle de la D DES Droits de l’homme de 1789, sont codifié les garantie fondamentale qui doivent être assuré dans un Etat de droit comme la liberté, la propriété, protège la liberté de pensé, la présomption d’innocence. Parfois la notion est vidée de son sens. EX : affaire Léonarda, (ils avaient pu avoir accès à tous les droits d’un Etat de droit)

toutes sortes de préjugés, et nous prépare un chemin très facile pour accoutumer notre esprit à se détacher des sens, et enfin, en ce qu'il fait qu'il n'est pas possible que nous ne puissions plus avoir aucun doute, de ce que nous découvrirons après être véritable. Dans la seconde, l'esprit, qui, usant de sa propre liberté, suppose que toutes les choses ne sont point, de l'existence desquelles il a le moindre doute, reconnaît qu'il est absolument impossible que cependant il n'existe pas lui-même