Toutes Les Inégalités Sont Elles Injustes

d’agrochimiques ; 26 % des ventes globales au consommateur ; 55 % du marché pharmaceutique, 63 % de la pharmacienne vétérinaire et 66 % de l’industrie biotechnologique. Dans beaucoup de cas, les mêmes entreprises se répètent dans différents secteurs, ou elles ont des accords mutuels qui leur permettent un contrôle dans leur secteur et dans les chaînes de secteurs  associés. C’est toujours le supermarché WalMart, la plus grande entreprise du monde, étant la 26 ème parmi les 100 plus grandes économies de

vertueuse La mondialisation, terreau des inégalités PARTIE II : LA MONDIALISATION AU SERVICE D'UN MONDE MEILLEUR La mondialisation, un bouc émissaire commode Une chance pour les pays du Sud ? La nécessité de réduire les inégalités par le biais du principe de global governance 2 Introduction La mondialisation est aujourd‟hui de plus en plus décriée par les mouvements antimondialistes pour ses effets extrêmement pervers et notamment pour être la cause d‟inégalités jusqu‟alors jamais atteintes. Comment

Introduction I) Naissance de la discrimination positive afin de gommer les inégalités 1) Création de l’« affirmative action » aux Etats Unis 2) Application de cette politique publique en France II) La discrimination positive n’entre pas dans la logique d’égalité de la République française 1) Principe d’égalité à la française A/ Principe d’égalité : principe fondateur de la Déclaration des droits de l’Homme et du citoyen

Yassine Belkaïd Lectrice : Mme. Maeck 6EM Co-lectrice: Mme. Dubois Remerciements : Je tiens a remercier toutes les personnes qui m'ont inspiré lors de la réalisation de ce travail. Tout d'abord ma famille qui m'a soutenu, ensuite Mme. Maeck et Mme. Dubois d'avoir accepté de prendre la responsabilité du lectorat de mon travail et de m'avoir permis de mieux cerner la direction de mon TFE. Et je

dramaturge, librettiste, romancier, et poète français, Jean de La Fontaine est né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry et décédé le 13 avril 1695 à Paris. Les Fables est un recueil de fables écrites en vers. Elles furent rédigées dans un but éducatif et étaient adressées au Dauphin. Elles constituent également la principale œuvre poétique du classicisme, et l’un des plus grands chefs d’œuvre de la littérature française. Les textes étudiées sont différentes fables : La génisse, la chèvre et la brebis

d’Aguas Frescas, près de Séville, chez le comte Almaviva, « grand corregidor » [juge suprême] d’Andalousie. Tandis que Figaro, « concierge » du château, mesure la chambre nuptiale, sa fiancée Suzanne, camériste de la Comtesse, lui apprend que le Comte, tout en ayant officiellement aboli le « droit du seigneur », veut faire d’elle sa maîtresse, et a chargé Bazile (voir le Barbier de Séville) de la négociation. Resté seul, Figaro s’indigne et réfléchit : comment empocher l’argent du Comte sans lui rien

Le sacrifice et l’envie, Le libéralisme aux prises avec la justice sociale Jean-Pierre Dupuy Hachette Littératures, 1992 Libéralisme et justice sociale semblent être des mots bien connus, des notions que tout le monde manie avec aisance. Et pourtant, la justice sociale, qu’on classerait comme une idée de gauche, préoccupe bien plus les libéraux que les marxistes ou les socialistes qui, obnubilés par les vices du marché, en oublient de lui donner un sens. Dupuy rappelle

inquiétons de la montée des inégalités dans le contexte économique difficile qui est le notre ou de possibles restrictions des libertés individuelles, par exemple dans le cadre de la lutte contre le terrorisme. Mais ces revendications ne vont pas toujours de pair et peuvent même entrer en concurrence. Ainsi, le débat sur la constitution européenne a permis de mesurer l’inquiétude à l’égard de la concurrence libre et non-faussée, pour autant qu’elle pourrait accroître les inégalités économiques. De même

ligne 118 (« … petits écrits »). Groupement de texte : Le Mariage de Figaro Introduction : La situation de la scène dans la pièce : Dans l’acte I : les femmes (La Comtesse et Suzanne) affirment « [avoir] besoin de Figaro ». Dans l’acte V : elles mettent au point une machination dans son dos, en comptant sur son ignorance à son sujet, malheureusement il en a vent et fait marcher son imagination. Propos sujets à dénonciation dans le monologue : « O femmes, femmes » : certaine remise en cause

Introduction Se demander si la liberté est menacée par l'égalité, c'est se demander si l'égalité peut dissoudre la liberté, et si une certaine inégalité pourrait au ¬contraire favoriser la liberté. A priori, on a tendance a associer ces deux termes, comme en témoigne la devise de la République française, ou encore la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789, qui fait de l'égalité et de la liberté des qualités avec lesquelles « naissent et demeurent » les hommes. Mais qu'entend-on