Tractatus De Jure Futuri Successoris Legitimi In Regiis Hereditatibus

le dîplome de docteur des deux lois à Montpellier et fut avocat royal dans la sénéchaussée de Beaucaire. Son seul ouvrage, connu aujourd'hui, est simplement appelé Tractatus (= les traités), et comprend trois essais, rédigés de février à septembre 1419. Un de ces essais est nommé "Tractatus de jure futuri successoris legitimi in regiis hereditatis" (1419), cet essai fait référence à la succession royale et à au fait que la couronne de France n'appartient pas au roi mais qu'elle est seulement "possédée"

difficultés pour accéder au trône suite au traité de Troyes (1420) signé par son père fou et ayant pour conséquence de l’exhéréder du trône, mais, grâce à diverses théories dont celle de Jean de Terre Vermeille (dans le tractatus de jure futuri successoris legitimi in regiis hereditatibus, 1491), il accéda finalement au trône. Par la suite, son nom fut attaché à l’épopée de Jeanne d’Arc, qui facilita son sacre, et surtout la fin de la guerre de Cent ans en 1453. Il reconquit les parties du royaume abandonnées

obstacles pour accéder au trône. La premier fut le traité de Troyes de 1420 mis en place par son père mais, grâce à diverses enseignements dont celui de Jean de Terre Vermeille (dans le tractatus de jure futuri successoris legitimi in regiis hereditatibus , 1491), il pris in fine place sur le trône. A la suite de cela, il fut connu grâce à l'épopée de Jeanne d'Arc, qui influença positivement son sacre, et surtout la fin de la guerre de Cent ans en 1453. Il repris les parties

selon sa propre loi, qu’il ne subisse pas la peine selon la loi ripuaire. 5 - Que s’il n’a pu trouver de caution dans le pays ripuaire, qu’il s’applique à se justifier par le feu ou le sort. LXI [Des affranchis in ecclesia]. 1 – Nous ordonnons que tout Franc ripuaire ou tout affranchi in ecclesia qui voudra affranchir son esclave pour le rachat de son âme ou en échange d’un prix, selon la loi romaine, fasse tradition de l’esclave avec des tablettes, dans une église en présence des prêtres, des