Tradition Et Progrès

Introduction I) La modernité semble se définir par le refus des traditions A. La modernité, refus des coutumes B. Le mot ?modernité' peut se définir par opposition au mot "tradition" II) La modernité existe parce que les traditions existent A. Acceptation des traditions B. Les traditions servent la modernité Conclusion De nos jours, dans la vie quotidienne, dans la rue, à la radio, à la télévision, dans les journaux personne ne peut échapper au mot "modernité", que ce soit les "couples

LA TRADITION FAIT-ELLE OBSTACLE A LA NOUVEAUTE ? Le sujet nous invite à réfléchir à la nature du rapport existant entre la tradition et la nouveauté. Une telle invitation peut paraître surprenante au premier abord, en effet, de part leur sens même, les deux termes semblent s’opposer : l’un qualifiant le savoir et savoir-faire provenant du passé, transmis de génération en génération, et l’autre ce qui est apparu depuis peu. Cependant peut on déduire de cette opposition, que la tradition est un

Introduction Amener le sujet : La tradition est un héritage culturel que l’on se doit de transmettre de génération en génération .Elle représente la composante essentielle de l’identité d’une communauté. C’est en quelque sorte la mémoire des faits, des habitudes, de l’art de vivre, des acquis de l’homme dans sa lutte face aux éléments de la nature, dans son projet immémorial de se faire une place dans l’univers et de la garder. Cette tradition est évolutive et s’enrichit de nouveaux acquis, de

qu’on la connaît. La morale de conservation est basée sur la stabilité, l’ordre, le conformisme, la continuité et la tradition. 4. Sur quoi est centrée principalement la morale du progrès? Réponse : Elle est centrée sur le changement, des expériences nouvelles, donc l’amélioration de la qualité de vie, sur le mieux-être et mieux-vivre. La morale de progrès est basée sur le progrès, la créativité, l’amélioration, le mieux-être et la qualité de vie. 5. Sur quoi est centrée la morale de conformité

Carnet de bord Séance du 08 octobre : Réflexion sur les thèmes Thèmes pour la série économique et sociale Ethique et responsabilité Santé et bien-être Individuel et collectif La consommation Crise et progrès L’argent Thème individuel et collectif De l’individuel au collectif : Mécanismes d’identification à un groupe Conscience individuelle, conscience collective, inconscient collectif Les mécanismes de l’évolution, de la reproduction d’individus aux dynamiques de population

à travailler, réfléchir en prenant pour base, pour point d’appui, en fait je dirai même pour postulat que la FM correspond à une société traditionnelle ET moderne. En effet, pour moi, tradition et modernité sont indissociables et complémentaires. Quelle incongruité, quel paradoxe, me direz-vous, tradition et modernité indissociables et complémentaires…et pourtant… Je vais débuter mon propos par la définition des mots, l’étude sémantique donnant un sens aux mots, « Les mots sont des valises

La tradition Le mot tradition vient du latin « tradere » qui signifie « remettre, transmettre ». La tradition a un rapport avec le passé : c’est la transmission de génération en génération de faits historiques, de doctrines religieuses, de légendes etc. relatés oralement, sous forme écrite ou par le biais de nos coutumes sans preuves authentiques. Elle justifie les normes et les valeurs qui fondent notre société, en ce sens on peut dire qu’elle est liée à la culture et donc à la langue. Cette

la passion. Tout le reste est mis entre parenthèse. C’est pourquoi la tradition philosophique depuis Platon jusqu’à Kant l’avait condamnée. La Passion, une maladie de l’âme comme il peut y avoir des maladies du corps. Dans la situation du passionné, il ne souhaite y avoir de paix ni de sérénité. Le passionné ne raisonne plus, il y a comme une force terrible qui contredit toute lucidité, toute maitrise de soi. Pour la tradition classique, le passionné vis en dehors de lui-même, de son essence propre

Management Le management traditionnel La tradition est “un ensemble complexe de savoirs pratiques qui, tout en étant très largement de l’ordre du tacite et même de l’inconscient, n’en a pas moins passé l’épreuve du temps et fait la démonstration de sa valeur, de sa pertinence et de son efficacité. » La tradition a pour objets : (1) Fournir un cadre pour l’action humaine (2) D’être transmise de génération en génération (par observation, imitation et compagnonnage) L’organisation traditionnelle Une

heroes Le héros, personnage réel ou fictif de l'Histoire, de la mythologie humaine ou des arts, existe par le regard que la société et /ou les individus portent sur lui. Selon les cultures, il est un demi-dieu, un personnage légendaire auquel la tradition attribue des exploits prodigieux, un idéal, un surhomme ou simplement une personne courageuse, faisant preuve d'abnégation. Espaces et echanges Ces échanges sont motivés par des raisons politiques et économiques mais aussi scientifiques. Ces