Tradition

programmes de périnatalité. Dans le texte, nous pouvons lire que malgré une plus grande implication des pères, il est courant de croire que leur implication et leur rôle continuent d’être guidés presque entièrement par les valeurs culturelles et les traditions de leur milieu d’origine et que les parents immigrants restent accrochés à leur culture et résistent aux changements.

aux recteurs, aux inspecteurs principaux, aux inspecteurs d’ académie et aux chefs d’ établissement. Brimades dans les établissements d’ enseignement technique. Il m’ a été signalé que dans certains de nos établissements et en vertu de prétendues traditions, de jeunes élèves auraient été soumis, de la part de leurs camarades plus anciens, à des brimades, voire même des brutalités. Je ne saurais trop insister sur l’ effet déplorable que de pareils faits peuvent produire non seulement sur les parents

villageois retrouvent cette tradition perdue. On voit qu’il incarne le chef traditionnel par l’effort duquel les gens de Fonds-Rouge devraient combiner leurs efforts pour regagner la paix et harmonie pour survivre. Mais c’est seulement par sa direction que les gens peuvent atteindre ce but. Sans sa direction les gens ne devraient jamais arrivé à l’eau. C’est pourquoi ce retour était si important aux gens haïtiens comme le retour a marqué leur survie. C’est la tradition africaine pour les gens de participer

fois-ci, dont elle méprise la passivité avec « donnés, reçus, suivis en forme passive» et l’irréflexion par les 3 compléments « au hasard, sans examen, par habitude ». Femmes auxquelles manquent l’esprit critique, l’examen méthodique,et le rejet des traditions prôné par l’esprit des Lumières alors qu’elle s’est livrée à de « profondes réflexions » , adoptant une démarche active « je les ai créés » pour se construire, laisser mûrir comme un « fruit » ses principes de conduite. - Le dernier § sa précocité

individus et l’Etat et évite une trop grande individuation. Ces arguments sont souvent repris par les bizuteurs. Ceux-ci, surtout quand le bizutage existe depuis longtemps, défendent le sens de cette manifestation, ainsi que les valeurs et les traditions qu’il perpétue. Pour eux, le bizutage crée une communauté fraternelle et il perpétue l’esprit de l’école. Ceux-ci mettent aussi l’accent sur les relations chaleureuses entre étudiants qu’il crée, ce qui permet de compenser un esprit de compétition

n’est pas son histoire charnelle qui intéresse l’Humanité. Abraham, comme personnage historique, n’est qu’un homme abstrait qui ne me touche pas de près ; un certain chaldéen dont j’ignore tous les contours de la vie. Dont j’ignore d’ailleurs la tradition, la culture, l’héritage. Et de ce point de vue, je ne le connais pas et lui non plus ne me connais; je ne sais d’ailleurs que faire de son histoire, comme il ne sait que faire de la mienne. Son histoire est de très loin mon histoire… Mais, ce qui

traditionnelle et populaire en tant que partie intégrante du patrimoine culturel et de la culture vivante, Reconnaissant l'extrême fragilité de certaines formes de la culture traditionnelle et populaire, particulièrement celle des aspects relevant des traditions orales et le risque que ces aspects puissent être perdus, Soulignant le besoin de reconnaître dans tous les pays le rôle de la culture traditionnelle et populaire et le danger qu'elle court face à de multiples facteurs, Estimant que les

En somme, chacun d’entre nous est dépositaire de deux héritages : l’un, « vertical », lui vient de ses ancêtres, des traditions, de son peuple, de sa communauté religieuse ; l’autre « horizontal », lui vient de son époque, de ses contemporains. C’est ce dernier qui est, me semble-t-il, le plus déterminant, et il le devient un peu plus encore chaque jour ; pourtant, cette réalité ne se reflète pas dans notre perception de nous-mêmes. Ce n’est pas de l’héritage « horizontal » que nous nous réclamons

élite. Dans ce cas, on pourra l’assimiler à un luxe car elle ne serait pas accessible à la majorité de la population mais bel et bien qu’à une simple minorité. Cependant, la culture n’est pas seulement cela. Elle représente aussi l’ensemble des traditions, des valeurs, coutumes qui définit un groupe, une société et donc l’Homme. Peut-on dire alors que la culture est un luxe, dans le sens où elle pourrait être une richesse inégalement accessible par tous ? C’est pourquoi, nous étudierons comment

mère, mais pas elle. Elle est intelligente et courageuse. Elle représente la nouvelle génération qui ne suivre pas des pratiques traditionnelles injustes. "Un polygame n’ est jamais franche" elle dit à son père en montrant son dégoût sur les traditions qui semblent inacceptables et incultes pour elle. Quand on fait attention à Oumi N'Doye, la seconde épouse, tant qu'elle est la favorite, elle accepte la polygamie. Cependant