Traditions Républicaines

Dans quelle mesure le gouvernement de Vichy rompait-il avec la tradition républicaine? Entre les années 1940 et 1944, la France était sous l’occupation allemande, mais a retenu son propre gouvernement en forme du gouvernement de Vichy. Le 11 Juillet 1940, le héro de la première guerre mondiale, le « Vainqueur de Verdun », le Maréchal Philippe Pétain s’est nommé chef de « l’Etat français » ce qui marque le début du régime de Vichy et la fin définitive de la Troisième République. Toutes les républiques

L’islam et la laïcité française sont au cœur des débats politiques Le régime de la laïcité peut il permettre une bonne intégration de l’Islam dans la société Française ? I) L’Islam et la laïcité, une opposition démontrant la crise des valeurs républicaines. A) L’Emergence de l’islam au sein de la société Française Cette émergence a pour origine l’évolution de la société Française passant d’une « organisation industrielle » à une « organisation postindustrielle » selon Farhad Khosrokhavar

Il n'y en a qu'un et ce sera Lui. Le bureau politique de l'UMP a adressé une fin de non-recevoir polie mais ferme, mercredi 27 avril, à ceux – rares – qui avaient osé penser l'impensable, exprimer l'indicible, envisager l'inconcevable : l'organisation d'une primaire pour choisir le candidat de la droite à l'élection présidentielle de 2012. Impensable, parce qu'il n'y a "pas de doute", a réaffirmé le secrétaire général de l'UMP, Jean-François Copé, que le président sortant, Nicolas Sarkozy, sera

nécessaire à un nouveau régime et besoin de se conformer aux modèles anciens hérités de la libre République. Sénat et empereurs deviennent les pôles du pouvoir : l’un prétend hériter les traditions anciennes et aristocratiques, l’autre concentre des pouvoirs croissants lui permettant de contourner les institutions républicaines ou de les détourner à son profit. L’arrivée, après la mort de Néron, de quatre empereurs qui ne sont pas issus de sa famille, et même parfois proviennent d’une gens obscure comme

dimension initiatique, le travail sur la symbolique des rites est indissociable du travail de réflexion pour la construction d'une société plus juste et plus harmonieuse. C’est ce paradoxe qui m’attire : le fait que les loges abritent à la fois des traditions séculaires et des idées innovantes. La franc-maçonnerie libérale et adogmatique, de part sa nature même, représente à mes yeux un des rares espaces où il est encore possible de réfléchir, débattre et porter des idées nouvelles pour agir concrètement

des minorités homosexuelles et religieuses. Elles se distinguent en fonction de l'âge et de la condition sociale, elles transcendent les divisions gauche-droite et s'évaluent selon le degré de droit que l'on cherche à codifier. La France laïque républicaine a approuvé, en son temps, l'union civile (le PACS) et est désormais prête à valider à la majorité le mariage entre personnes du même sexe. Mais elle s'interroge encore profondément sur l'évolution des droits à l'adoption et à la procréation assistée

à travailler, réfléchir en prenant pour base, pour point d’appui, en fait je dirai même pour postulat que la FM correspond à une société traditionnelle ET moderne. En effet, pour moi, tradition et modernité sont indissociables et complémentaires. Quelle incongruité, quel paradoxe, me direz-vous, tradition et modernité indissociables et complémentaires…et pourtant… Je vais débuter mon propos par la définition des mots, l’étude sémantique donnant un sens aux mots, « Les mots sont des valises

existe trois types de familles : la « famille-souche » au centre de sa pensée, archétype d’une structure familiale propre à assurer la perpétuation des valeurs, et qui vient d’un rejet : de la « famille patriarcale » trop porté sur le culte de la tradition, et de la « famille instable » apparu avec l’industrialisation et la recherche constante de nouveauté. a.la monographie familiale et l’analyse comparative comme objets d’études : « l’enquête directe » La monographie devient au 19e siècle

Synthèse individuelle Lors de la présentation des cinq thèmes proposés, moi et mes camarades avons été attiré par le thème de la consommation. En effet, nous trouvions que ce thème pouvait englober facilement les deux matières obligatoires : Histoire et SES. Nous pensions trouvés facilement un sujet, mais j’ai vite observé que cette tache était beaucoup plus dure que je ne le pensais. Nous hésitions entre beaucoup de sujet et il était difficile de se mettre d’accord. Apres deux séances, nous

BEAUMARCHAIS (1732-1799). I/ L’homme. Fils d'un maître horloger parisien, Beaumarchais est lui-même un artisan inventif. Il connaît une ascension sociale rapide, il est introduit à la cour en 1759, et l'année suivante, il acquiert la charge de secrétaire du roi, ce qui rend possible son anoblissement. Il est tour à tour éditeur, diplomate, agent secret, financier plus ou moins heureux, trafiquant d'armes. Sa capacité à rebondir, son sens de l'initiative, son aptitude à l'entreprise lui permettent