Traité de Nimègue

oeuvres reproduites ici représentent toutes le moment où Suzanne est surprise par les deux vieillards et fait un geste de pudeur ou de refus. La première est un vitrail conçu entre 1520 et 1525 par le peintre vitrier Aert van Ort, dit Arnoult de Nimègue, d'origine néerlandaise et qui fut l’un des plus influents vitriers du 16e siècle. Comme on le voit dans cette oeuvre, sa technique est caractérisée par un fort modelé et par l'application d'un émail de couleur sur le verre grâce à une technique de

maintient son père au pouvoir, mais sous son contrôle d'empereur associé. Louis le Pieux va alors bénéficier de l'appui des évêques de Germanie et engager des négociations avec Pépin et Louis qui rompent avec Lothaire. Lors de l'assemblée tenue à Nimègue en 830, Lothaire accepte de repartir en Italie. Louis se décide alors à rompre le partage de 817 pour redécouper de nouveau le territoire mais cette fois-ci en quatre. Le partage est officiel en 831 : Lothaire garde l'Italie et conserve le titre impérial

ou trouver un consensus politique, c’est « chercher le Graal ». Bien entendu, le cours n’a traité que des romans du Moyen Âge, qui sont notre première et notre seule vraie source d’information sur le Graal — et probablement le seul lieu où il ait eu, sous ce nom, une existence. Même dans ce cadre, il n’a pas suivi les approches les plus séduisantes et, aux yeux de beaucoup, les plus fécondes. il n’a traité ni de la mythologie ni de la préhistoire du Graal. Une approche possible de textes littéraires

En 771 meurt Carloman et Charlemagne (771-814) prend le pouvoir de son frère qui appartenait aux fils de Carloman. 800 a Noel, a la basilique de Saint Pierre Charlemagne est sacré roi. 842 Les Serments de Strasbourg 843 Traité de Verdun : Naissance de la France 911 Traité de Saint-Clair-sur-Epte Entre Charles le Simple et le chef de vikings, Rollon, ils vont obtenir la Normandie a condition de se reconnaitre comme vassaux des carolingiens. 962 Le roi de Germanie, Othon, obtiendra la couronne

la perte des algorithmes linéaires de lecture et d’écriture. Selon notre paradigme, nous pouvons circonscrire aujourd’hui l’étude et l’édition à trois enjeux principaux : • Offrir aux chercheurs des moyens électroniques novateurs pour analyser et traiter des connaissances qu’elles soient textuelles, sonores ou iconographiques ; • Produire de nouvelles connaissances ; • Diffuser ces connaissances en proposant aux lecteurs des instruments pour qu’ils puissent, à leur tour, les explorer selon leurs besoins

Peut calmer sur son nom l’injustice et l’envie ; Faire au poids du bon sens peser tous ses écrits, Et donner à ses vers leur légitime prix. Avant qu’un peu de terre, obtenu par prière, Pour jamais sous la tombe eût enfermé Molière, Mille de ces beaux traits, aujourd’hui si vantés, Furent des sots esprits à nos yeux rebutés. (…) Toi donc qui t’élevant sur la scène tragique, Suis les pas de Sophocle, et, seul de tant d’esprits, De Corneille vieilli sais consoler Paris, Cesse de t’étonner si l’envie animée

communauté dans la passivité et la peur de sanctions encore plus graves. C’est une fois de plus la situation internationale qui donna aux protestants un sursis en France. Au printemps 1672, les armées du roi envahirent les Provinces-Unies. Le traité de Nimègue, six ans plus tard marque la fin de la guerre de Hollande, l’apogée de la puissance française en Europe et vaut à Louis XIV à son retour à Paris le titre de « Grand ». En 1675, alors qu’une partie de l’Europe et la France étaient plongées dans

intitulé Le Florentin (Lully était originaire de Florence). La même année, un recueil de Nouveaux Contes est publié - mais cette fois-ci, sans qu’on sache très bien pourquoi, l’édition est saisie et sa vente interdite : si La Fontaine avait chargé le trait anticlérical et la licence, reste que ces contes demeuraient dans la tradition du genre et dans une topique qui rendait relativement inoffensive leur charge. Fac-similé d'un des très rares autographes de Jean de La Fontaine. Après deux recueils

gastronomie : Du grec gastèr, le ventre, l'estomac, et de nomos, la loi, la gastronomie est littéralement « l'art de régler l'estomac ». Le terme est attesté de façon isolée dès le XVIIème siècle. Certains supposent qu'il renverrait au titre d'un traité culinaire rédigé par le Grec Archestratos (IVème siècle avant J.-C). Le terme gastronomie apparaît pour la première fois dans un titre dans un poème de Joseph Berchoux en 1801, Gastronomie ou l'homme des champs à table. Le dérivé gastronome est devenu

mais sans réelle reconnaissance littéraire Il fait des emprunts modernes mais ce genre reste malgré tt empreint d’archaïsmes Genre laissé aux enfants ou à la tradition scolaire, mais ignoré des poéticiens. Reste classique par le sujet qu’il traite : la nature humaine, les mœurs, les cœurs. Mais pour ce faire, il a recourt à des fictions invraisemblables (pittoresques ou merveilleuses ? cf Patrick Dandrey, La fabrique des fables, Essai sur la poétique de La Fontaine) et notamment celle des animaux