Transformation De La Societe Francaise Au 18eme Siecle

idéologies gouvernementales et non gouvernementales al quaïdah Stratégique= d’une importance nodale (nœud du conflit, pb…) Tripôle (le chef= militaires et politiciens, le sage= professeurs, scientifiques…et le marchand) qui permet de faire marcher une société. Théorie de Georges Dumézil Par le prof : une modif les marchands incluent les financiers (qui sont décalés des échanges de marchandises) et il faut ajouter les communicants (ac l’importance des medias) Les médias : staff « hubs »= la secrétaire

C’est au cours de cette période que les écarts de revenue vont se creuser. Mais c’est aussi une période très riche culturellement et démographiquement. Avant il y a avait BCP de famine, épidémie de peste noires, guerre de 100 ans… un très long siècle de souffrance. Et à partir de 1450 il y a une reprise des activités, une augmentation de l’espérance de vie (33 pour les femmes et 27 ans pour les hommes), un essor de l’industrie moderne surtout en Italie. Qu’est-ce que c’est que ce développement 

la caricature. Cet AR ne couvre pas toute la période de la monarchie française depuis le 5ème siècle mais va du 16ème au 18ème siècle. Pcq la situation sociale et politique du MA sera différente du 16ème. Il y a bcp de pouvoirs qui échappe au roi à cause de la féodalité. Dans cet AR le pouvoir absolu du roi est central → absolutisme. On ne peut le voir de façon totalement compact car il va connaître au milieu du 18ème siècle un certain nb de défaillances. Section 1 : L'absolutisme au cœur de

réforme législative (cette réforme a tjrs existée, au 18ème s copie des institutions anglaise en France) Modernes : - La sociologie juridique : émane de la sociologie, elle étudie les phénomènes juridiques. Emplois un certains nombre de technique comme le sondage pour essayer de recueillir un certains nombres d informations afin d orienter le sondeur dans le droit. - Anthropologie juridique : dégage ce qu il ya d essentiel dans l homme qui vit en société, au centre d un système juridique. C est la discipline

« L’Europe est un concept qui repose sur des fondements spirituels aussi a-t-elle une mission à accomplir. » Les structures nationales sont dépassées pour résoudre les questions du monde contemporain. Tout a changé, en particulier l’économie. La société s’est fracturé et est devenue duale. La scène internationale s’est modifiée profondément, la voix des européens se fit de moins en moins entendre lors des grandes crises international (ex : Ex-Yougoslavie) Questions nord/sud ont atteint une intensité

la rareté des choses qui impose les choix. Cette approche, science des choix, est acceptée par de nombreux économistes d’horizons divers Lange, économiste marxiste, définit la science économique comme l’administration des ressources rares dans la société. La définition de Robbins est souvent retenue parce que la théorie des choix, élaboré par les économistes, a pu être appliqué avec un certain succès à des domaines sociaux éloignés des problèmes économiques comme la démographie ou la nuptialité

appelé l’école des relations humaines. Cette école est venue s’opposer aux principes de l’organisation scientifique du travail qui était le fruit de la réflexion de F.W.TAYLOR Classification des E/ses selon la forme juridique Société Classification des entreprises selon la taille Grande moyenne petite très petite

SCIENCES SOCIALES. Les sciences sociales sont une approche scientifique des phénomènes sociaux. C’est l’étude des fonctionnements des sociétés. Deux facteurs expliquent la scientificité des études: Historique des sciences-sociales: - Qu’est-ce qu’on attendait de ces sciences? - Limites des approches - Biens idéologiques de nos sciences Définition des sciences sociales I. La condition d’apparition de la sociologie: C’est une science matrice d’où ce sont dégagées une série d’autres

sur les autres. Il faut donc limiter cette liberté, et comment ? Les lois doivent intervenir pour poser des limites à l’exercice de la liberté de chacun. C’est la seule condition pour que chacun puisse jouir de sa liberté. Montesquieu disait au 18ème siècle que la liberté c’est le pouvoir de faire tout, de faire tout ce que les lois permettent. Donc la liberté de chacun s’exerce dans le cadre de la loi, la liberté de chacun est garantie par la loi. Sans bornes, limites, pas de liberté. Mais comment

pouvoir des énormes sommes mystérieusement brassées loin du public, n’avait jamais été réellement et méthodiquement abordée.Lire la suite sur : http://www.etudes-litteraires.com/zola-argent.php#ixzz1eFFj0mZv d’autant plus attirant pour les cervelles françaises que très peu d’entre elles les pénètrent ». Zola a donc consulté plusieurs ouvrages pour s’initier à cette religion de la finance. Il a lu les Mémoires d’un coulissier de Feydeau, l’ouvrage de Mirecourt sur La Bourse et celui d’Aycard sur Le Crédit