Transformisme

2.- LE TRANSFORMISME Le transformisme, appelé encore transmutation des espèces est une théorie biologique, rivale du fixisme qui a été systématisé par Jean Baptiste Lamarck (1744-1829), dans sa théorie sur l’évolution des espèces. Elle désigne toute théorie impliquant une variation (ou transformation) des espèces au cours de l'histoire géologique. Ainsi, le transformiste est une théorie suivant laquelle, les organes des espèces animales et végétales se transforment et se dérivent les une des autres

C’est le paléontologue et zoologiste français, Georges Cuvier, qui répondit qu’il n’y en a pas. Pour lui, au lieu d’un seul déluge comme l’annonce la Bible, il y aurait eu plusieurs déluges qui auraient fait disparaitre certaines espèces. Le transformisme : Opposé à Cuvier, Jean-Baptiste Lamarck, d’après ces propres études géologiques, propose la théorie suivante : la Terre est très vieille et les conditions de vie y change régulièrement, c’est pour cela que les espèces se transforment pour s’adapter

Le transformisme C’est incontestablement Lamarck (même si Darwin se contente de le citer dans sa préface historique sans lui reconnaître ce mérite) qui va être le premier à systématiser l’idée d’une transformation des espèces et à en donner un exposé cohérent. Le mécanisme proprement dit de l’évolution des espèces (pour employer un terme commode qui n’est pas celui de Lamarck) comprend deux facteurs. Tout d’abord, une tendance linéaire des êtres vivants à « composer » de plus en plus leur organisation

Histoire de la psychologie : CM n°2&3 Associationnisme, transformisme et évolutionnisme Les philosophes associationnistes anglais du 19ème siècle : James Mill (1773-1836) et son fils John Stuart Mill (1806-1873) ont pour objectif de développer une psychologie car ils pensent qu’il faut bien analyser les phénomènes de l’esprit pour servir de base à une logique (science des lois de la pensée). James Mill essaye de ramener tous les phénomènes psychologiques quels qu’ils soient à la sensation et

partir de formes originaires simples paraissait de loin la plus économique. C’est à Lamarck que l’on doit de l’avoir formulée de la façon la plus claire et la plus développée dans sa Philosophie zoologique, au début du XIXè s, sous le nom de « transformisme » fondée sur deux principes : 1. La diversification, ou spécialisation, des êtres vivants en de multiples espèces, sous l'effet des circonstances variées auxquelles ils sont confrontés dans des milieux variés et auxquelles ils sont contraints

espèce serait apparue telle quelle au cours des temps géologiques. Créationniste : Le créationnisme est une doctrine religieuse fondée sur la croyance selon laquelle la vie, la Terre, et l'Univers, ont été créés par Dieu. Transformiste : Le transformisme est une théorie biologique, rivale du fixisme, impliquant une variation (ou transformation) des espèces au cours de l'histoire géologique. Historique : Karl Linné (1778) : Fixiste et créationniste (Naturaliste, il inventera la taxonomie) Jean-Baptiste

"cou long" et ne trouver que des girafes avec un cou extrêmement long. Chez Darwin, se sont les populations qui évoluent, et non les individus. Au final, Lamarck a découvert le principe de l'évolution des espèces, mais propose un mécanisme (le transformisme) qui ne fonctionne pas. Darwin a découvert et proposé la sélection naturelle comme le mécanisme de l'évolution, communément accepté aujourd'hui.

Si la théorie du transformisme de Lamarck a ouvert la voie, la révolution évolutionniste est arrivée avec Charles Darwin et son ouvrage De l'origine des espèces (1859) dans lequel deux grandes idées, appuyées par des faits, émergent : l'unité et la diversité du vivant s'expliquent par l'évolution, et le moteur de l'évolution adaptative est la sélection naturelle. Un manuscrit inachevé de 1856-1858 permet d'attirer l'attention sur le fait que la théorie de la sélection naturelle telle qu'exposée dans

l’évolution de Charles Darwin. Dès 1769, Denis Diderot énonçait dans « Le rêve de d’Alembert » que l’homme n’était pas hier ce qu’il est aujourd’hui, il ne sera pas non plus demain ce qu’il est aujourd’hui ». D’autres avaient déjà admis l’hypothèse du transformisme. Ainsi, le grand père de Charles Darwin, Erasmus Darwin est un des premiers à concevoir dans son œuvre « Zoonomia » de 1796 une transformation progressive des organismes et des espèces sous l’action de la satisfaction de leurs besoins vitaux.

d'une nature qui reste immuable au cours du temps, à partir d'une origine considérée comme une création. C'est pourquoi fixisme et créationnisme recouvrent en réalité une même conception du déroulement temporel de la vie sur Terre. Fixisme et transformisme sont souvent opposés mais pourtant, beaucoup de résultats obtenus par des scientifiques fixistes seront ensuite réinterprétés dans un cadre transformiste. En fait, aux XVIIIe et XIXe siècles, trois fixismes différents vont se succéder. Le fixisme