Transgresser La Loi

1 - Trouvez dans l'histoire ancienne ou récente un exemple qui oblige à se poser cette question. 2 - Quel est le rôle du mot « parfois » dans l'énoncé ? 3 - Quel danger y a-t-il à désobéir même exceptionnellement à une loi ? 4 - Quel danger y aurait-il à obéir inconditionnellement aux lois ? 5 - Ces deux réponses sont-elles compatibles ? Sinon, comment se décider entre ces deux obligations ? • Pour ne pas rendre la copie massivement soumise à une seule thèse, penser à recenser des exemples

l’enquêteur rapportera un peu de tout : des obèses et des grêles, des meurtriers, des roux, des homosexuels et des conducteurs en infraction. Ce mélange contient des mélanges des individus habituellement tenus pour déviants et d’autres qui n’ont pas transgressé la moindre norme. Ainsi formulée, la conception statistique semble naïve et même triviale. Elle est trop éloignée de l’idée de transgression qui est à l’origine de l’étude scientifique des déviants. _une conception moins simple et beaucoup plus

présente." Ce texte aborde la question très classique de la différence entre le légal et l'équitable, dans la lignée d'Aristote, entre suivre à la lettre la loi et l'esprit de la loi. La difficulté de ce texte vient du fait qu'il est très difficile de contester la thèse de l'auteur. Sur le fond : la stricte et aveugle application de la loi peut en effet être néfaste et même contraire à son but. Mais d'un autre côté, accepter une application au cas par cas, c'est aussi poser le problème de l'évaluation

Transgression La transgression est l'action de transgresser, de ne pas respecter une obligation, une loi, un ordre, des règles. Par extension, une transgression désigne le fait de : * ne pas se conformer à une attitude courante, naturelle, * progresser aux dépens d'autre chose, d'empiéter sur quelque chose, d'envahir, * dépasser une limite, ou ses limites, d'aller contre ce qui semble naturel. Éthique et psychologie Transgresser, c'est en quelque sorte franchir le Rubicon éthique

au droit, à la justice et la raison et fondé sur la légitimité et «désobéir » que l’on définit par le refus de se soumettre à une loi, des normes ou toutes autres formes de jugement. Ainsi, l’utilisation de ces termes montre l’opposition effectuée entre eux mais également en fonction des mœurs et des coutumes de chaque individu. Apparaît-il légitime de transgresser une autorité telle qu’elle soit ? N’est-ce pas parfois un devoir ? Sans obéissance, une République peut-elle exister ? Il n’apparaît

 La Transgression “S’il fallait étudier toutes les lois, on n’aurait pas le temps de les transgresser”  Goethe La transgression est l’action de passer outre une loi, un règlement, rendant celui-ci caduque le temps de la transgression et permettant ainsi de retrouver une liberté d’action que la loi amputait. Elle est par ailleurs souvent provoquée par l’interdiction même au travers du désir de braver l’interdit, soit pour éprouver un sentiment de liberté, soit par défi à l’autorité

groupe parce qu’il a transgressé une norme du groupe). Les normes se présentent sous des formes variées. Elles peuvent être édictées par la loi (les forces de police les font alors respecter). Ex : les limitations de vitesse. D’autres n’ont pas de caractère légal, mais relèvent de la tradition. Ex : les règles de courtoisie et de politesse. Pour Becker, un grand nombre de conduites déviantes, qui s’écartent des normes socialement admises, ne sont pas sanctionnées par la loi, comme jouer du piano

bien moi qui choisis de transgresser et donc de courir le risque d'une sanction. J'espère tirer un avantage ou du plaisir à transgresser, mais il y a un prix à payer à base de privation ou d'interdit, quand ma transgression sera découverte. Le jeu consistera pour beaucoup d'enfants transgresseurs… à ne pas se faire prendre ! Introduire une dynamique sanctionnante dans une structure ou un collectif suppose 4 conditions : * L'existence d'une référence : loi-réglement-consensus. *

Dans la Bible, la Genèse décrit la chute de l’homme dans le pêché, rejeté du paradis pour avoir transgressé la loi divine. La femme a cédé à son désir de manger la pomme, et l’homme, tenté par la femme, cède à ce même désir, éveillé par le désir de la première. Ce récit sacré illustre la force du désir, capable de conduire l’homme à transgresser la loi suprême, la loi de Dieu. La femme et l’homme ont donc ici un comportement irresponsable. Le désir les fait déraisonner. Peut-il en être autrement

Socrate ? Comme nous allons le voir, Socrate, malgré les différents arguments de son ami, va refuser de s’évader et va justifier philosophiquement sa position. Le Criton pose donc la question de l’obéissance aux lois : est-il parfois légitime de transgresser le droit ? La réponse socratique sera négative et la conclusion est que Socrate doit rester en prison et se soumettre au jugement des athéniens même s’il lui en coûte la vie. C’est donc la question du rapport entre justice et injustice qui sera