Transposition De Tartuffe

une Dame » pour se moquer du maniérisme auquel il avait adhéré. 3. Réécrire juste pour faire « autre chose » ? Transposer ou se démarquer Transposer : sans idée de dépasser, réécrire dans le simple but de faire « autre chose » : cas de la transposition changer : de registre : le film La Folie des grandeurs, réécriture comique du Ruy Blas de Hugo ; de genre : « Dom Juan aux Enfers » de Baudelaire, poème / réécriture du Dom Juan de Molière… Se démarquer : un écrivain peut réécrire avec la volonté

Accueil A propos 21 octobre 2011 · 12:40 Le Tartuffe, Molière « Castigat ridendo mores », il faut corriger les mœurs par le rire ! Injonction de Molière qui en fait la ligne directrice de son œuvre. A travers les péripéties drôles de ses personnages c’est une violente critique que fait le dramaturge de sa société à travers des thèmes récurrents. – Parmi les thèmes abordés dans la pièce, l’hypocrisie en est le plus important. On peut classer Le Tartuffe dans la lignée des autres pièces de Molière

dans les grands feuilletons. Chapeau les acteurs ! Tels l'infatigable Mounir Margoum, premier à mouiller sa chemise dans le costume de l'étudiant épris de liberté ; Sylvie Milhaud, en douloureuse épouse sexuellement frustrée ; ou Eric Caruso, le tartuffe version islamique, si inquiétant... Chacun s'approprie son rôle de manière de plus en plus intense. Toujours présents sur scène, même comme silhouettes furtives ou chantant a cappella des mélopées orientales et des standards américains, les comédiens

cette description devient une réalité concrète. A la lecture, on imagine, et à la représentation, on voit, ce qu’un autre a imaginé, ce que le metteur en scène a compris de la pièce, et ce dont il veut que l’on retient. Dans la scène d’exposition du tartuffe, l’énergie de l’héroïne de la scène, et son abattage apparaît sur scène comme une évidence, alors qu’elle peut nous échapper à la lecture. Molière dit d’ailleurs que l’ « on sait bien que les comédies ne sont faites que pour être jouées et [ qu’il

ridicules, et des dévôts hypocrites dans le Tartuffe. Victor Hugo exprime ses pensées progressistes sur le plan littéraire mais aussi sur le plan politique dans son théâtre : son personnage Ruy Blas, qui un homme du peuple, montre plus de noblesse d'âme que Don Salluste, un grand d'Espagne. Certains dramaturges vont plus loin dans l'engagement politique, comme Bertolt Brecht qui ose écrire en 1941 La Résistible ascension d'Arturo Ui, une transposition burlesque de la prise de pouvoir d'Adolf Hittler

utilisés : Lettres et langue SOLEILS D’ENCRE Français 1re, Hachette, 2007. En attendant Godot, Samuel BECKETT Poésies, Arthur RIMBAUD L’étranger, Albert CAMUS Dom Juan, MOLIERE Le Chat Botté, ARNOULD (édition : Perrault en scène. Les transpositions théâtrales des contes merveilleux (1697-1800), sous la direction de Martial Poirson, Montpellier, Editions Espaces 34, 2009). Candide, VOLTAIRE. | |

février 1673. Il est acteur, chef de troupe, auteur et metteur en scène. Pour comprendre ses intentions lors de l’écriture de Dom Juan, il faut bien-entendu se replacer dans le cadre de l’époque. Molière vient de subir un échec total avec sa pièce Tartuffe qui a été interdite en mai 1664. Il a été accusé d’athéisme et de libertinage. Il lui faut un nouveau sujet pour la saison d’hiver de 1665. Il veut monter les vices de la société, donné une image peu flatteuse de la noblesse et ajouté un caractère

historique : - guerre entre les sabins (enlèvement des sabines) : épisode réel et historique transposé dans l ‘Enéide. - Reflet des mentalités par les types de personnages : guerrier violent, etc Quelques exemples du rapport épopée / histoire :Transposition de noyau historique en vue de la recomposition du mythe : Iliade : achéens / troyens : guerre, expédition, pillage. Troie : ville réelle mais également représentation symbolique de la synthèse d’événements historiques. La Chanson de Roland : Charlemagne

cinq ans, il est le porte parole de Molière : « un anarchiste » avant l'heure (Jean Vilar) ! Personnage cynique, engagé pour dénoncer les faux dévots, il est l'instrument de vengeance contre la « rage dévote », une machine de guerre contre les tartuffes, soutenue par le Roi... Mais aussi le défenseur des vrais libertins ! Celui qui fait effort pour être libre. Décidément très anti-religieux, un « esprit fort » du XVIIe. Don Juan (La Grange et Molière) s'adresse directement à la Compagnie du Saint-Sacrement

C’est le cas d’Ariane Mnouchkine qui fait de Tartuffe un intégriste islamiste pour montrer les résonances actuelles du fanatisme religieux qui sévissait à l’époque de Molière dont la pièce critique les Jésuites et la compagnie du Saint Sacrement. Elle cherche, trois siècles plus tard, à illustrer la pression morale religieuse et politique qui faisait loi au XVIIe siècle, en provoquant avec le public un dialogue équivalent avec l’actualité. Cette transposition rend ainsi accessible, selon elle, le climat