Travail Liberté Rousseau

: http://www.etudes-litteraires.com/rousseau-discours-inegalite.php#ixzz1eboJvS5H ROUSSEAU “ Ce sont le fer et le blé qui ont civilisé les hommes et perdu le genre humain ”. (p.101). Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755) http://www.webphilo.com/reponses/voir.php?numero=453058845&reponses=23&keyword=pascal&categorie=sujets Il n'y a rien qu'on ne rende naturel, il n'y a naturel qu'on ne fasse perde. " (Pascal) Thème : Nature et culture

voyage de J.J Rousseau ? Dans ce texte, Rousseau explicite ça conception du voyage. Pour lui le voyage se traduit par la lenteur et la contemplation des choses. En effet, pour lui le voyage n’est pas un simple trajet, ni un simple déplacement entre deux endroits, mais plutôt une aventure enrichissante. Le voyage, doit être apprécié. Il doit être fait seul, pour pouvoir découvrir tout ce que l’on souhaite, pour ne dépendre de personne, pour être libre. D’ailleurs Rousseau évoque la liberté dans ça

Les rapports hommes – femmes ✓ Document 1 : Jean-Jacques Rousseau, Émile ou De l'éducation, livre V, 1762. ✓ Document 2: Joseph De Maistre, Lettre à sa fille, 1808. ✓ Document 3 Élisabeth Badinter, L'un est l’autre, Odile Jacob, 1986. ✓ Document 4 Josette Alia, « Alors, heureuses ? », article paru dans Le Nouvel Observateur, 6-12 décembre 1990. ✓ Document 5 : Sempé, Un léger décalage, 1977. |DOCUMENT 1 |La servante du seigneur

hommes ; elle est le produit d'une situation historique donnée, mais elle est aussi, du même mouvement, un projet, une action qui veut anticiper sur le futur. La loi est elle l'expression de la souveraineté générale, nous fait immanquablement penser à Rousseau. La loi n'est alors plus seulement l'expression de ce que veux le peuple pour lui même, mais par cette approche elle serait aussi l'expression de ce que veux l'autorité légitime ; dans le sens ou la souveraineté est ce corps abstrait détenteur légitime

entre obéissance comme contrainte et obéissance à soi. Erasme: (De la Civilité Puérile): Faire la différence entre civilité et éducation. Aristote et l'éducation: Aristote (Ethique à Nicomaque): Manuel d'enseignement. Rousseau et l'éducation: Jean-Jacques Rousseau (Emile ou de l'Education): Manuel d'enseignement. Renversement par rapport à Aristote. Renvoie à l'individu. Conscience doit être éduquée. Henri Bergson (La Politesse): La politesse de l'esprit n'est guère autre chose qu'une

démocratie est le régime politique ou, plus largement, un corpus de principes philosophiques et politiques dans lequel le peuple est souverain et détient le pouvoir collectivement. L’ORIGINE Cette idée est reprise par le contrat social de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778, philosophe français) où il soulève une question importante : « Je veux chercher si, dans l’ordre civil, il peut y avoir quelque règle d’administration légitime et sûre (...) » Tout le long de son ouvrage, il propose différents types

la cité. La famille organise la parenté et assure la filiation ; le village quant à lui pourrait correspondre à ce que nous nommons la société civile : il assure la prospérité économique et pourvoit aux besoins des familles par l'organisation du travail et des échanges. • Enfin, il y a la cité, parce que les seules communautés familiales et économiques ne satisfont pas tous les besoins de l'homme : il lui faut vivre sous une communauté politique, qui a pour fonction d'établir les lois. Selon Aristote

Compréhension : 1) Quelles périodes dans l'Histoire des hommes le texte de Rousseau oppose-t-il ? 2) A quelle condition les hommes auraient-ils pu, d'après Rousseau, rester "libres, sains, bons et heureux" ? 3) Pourquoi les forêts se changèrent-elles en campagnes ? en quoi est-il paradoxal que ces "campagnes riantes" aient dû être "arrosées de la sueur des hommes" ? 4) Par quelles étapes et à cause de quoi passe-t-on de "l'égalité" à "l'esclavage et la misère" ? Réflexion :

Modifié le 22/07/2008 N°1870 Le Point Voltaire-Rousseau, la guerre sans fin Ces deux monstres sacrés incarnent l’esprit des Lumières. Génies multiformes, écrivains et philosophes, mais aussi poètes, dramaturges, polémistes, ils ont construit un large pan de la culture française moderne. Voltaire, à nos yeux, incarne la lutte contre le fanatisme. C’est avant tout l’homme de la tolérance, dont l’enseignement passe par la satire et le rire. Rousseau, pour nous, se confond avec l’égalité citoyenne

Qu’est-ce qui distingue l’être humain de l’animal? Travail réalisé par Leheutre, Josée-Lise : _____________ Simard, Rémi : _____________ Groupe 9 Travail présenté à M. Mathieu Bélanger