Trop De Faveur Tue Stendhal

Saint-Simon = réorganisation de la société autour de la production industrielle, refondant morale religieuse sur recherche du bien être ; catholicisme social de Lamennais, libéralisme [individualiste + éco] du journal Le Globe [Pierre Leroux + Mérimée, Stendhal, Ste Beuve]) [cf. idéologie de Sénécal ES, II.2, 224-5 sq. > critique des utopies socialistes par Deslauriers II.3, 280-3] = génération arrivera au pouvoir jeune et tournera au conservatisme. > peuple (étudiants, ouvriers) encadré par

Romans et voyages au XVIIIe siècle Travail écrit Automne 2021Prof. M. Escola N. KrasniqiÉtonnants voyageurs ! quelles nobles histoires Nous lisons dans vos yeux profonds comme les mers ! Montrez-nous les écrins de vos riches mémoires, Ces bijoux merveilleux, faits d'astres et d'éthers.Charles BaudelaireLe voyage, sujet d’une tradition remontant à des temps ancestraux, s’établit fermement dans le contexte singulier qu’est celui du XVIIIe siècle. Époque des Lumières, c’est le temps des découvertes :

culture, dit, commerce la et l'industrie, ment par volonté de l'expérience acquise, à l'épuisement rapide du sol qui le nourrit, à la rigueur de l'atmosphère. La forêt abattue, le troupeau décimé, le ciel devenu trop inclément, il porte plus loin sa tente> 10 L EXOTISME Cette migration individuelle^ avec progressif^ se le peuplement Ce le mue en migration collective. sont des foules et des hordes qui parcourent monde^ poussées

immédiatement un triomphe, les premiers spectateurs appréciant son efficacité pathétique, le chant funèbre et les lamentations d’Andromaque constituant un attrait aussi marquant que la fureur finale d'Oreste. De ce fait, elle inquiéta. Lui reconnaître trop de qualités risquait de contrister un Corneille sexagénaire à qui l'on savait gré d'avoir charmé durant tant d'années. D'autre part, était-on bien sûr que l'oeuvre de Racine répondait aux règles? Il ne suffisait pas qu'elle plût, encore fallait-il

pas la tâche. Il a du mal à intégrer les milieux de la Cour et du faubourg Saint-Germain. Il parvient à force de patience à faire son entrée dans la vie mondaine et fréquente les salons parisiens. Il fréquente bientôt Musset et Hugo. Il rencontre Stendhal (Henri Beyle), de 20 ans son aîné, qui devient l'un de ses amis. Mérimée, en 1823, obtient sa licence de droit. Il est exempté de service militaire pour "faiblesse de constitution". En 1825, Mérimée, passionné par le théâtre espagnol publie une

Comment joindre la « geste » à la parole… Les gestes en laisses Plus de quatre mille vers ! La Chanson de Roland : un dopant pour chevaliers On connaît la chanson… Guillaume au court nez et sa femme Guibourc Raoul de Cambrai a la haine Huon de Bordeaux a tué Charlot Des envoyés très spéciaux : les chroniqueurs Villehardouin : pleins feux sur la IV e croisade Joinville et son Saint Louis Jean Froissart mène l’enquête Du Téméraire à l’Araigne : Commynes Chapitre 2 - Le théâtre : on prie, on rit La religion

devez observer chaque fois comment la parole est concédée à ce dernier, comment son discours est rapporté afin de ne pas attribuer à l'un la pensée de l'autre. • une présentation partiale des thèses en présence La thèse de l'auteur est exposée avec faveur à travers un réseau lexical valorisant : épithètes louangeuses, superlatifs, substantifs et verbes à connotations positives. Le champ lexical de l'approbation est d'un usage constant pour servir l'idée. Au contraire, la thèse adverse est traitée avec

se distingue par là du journal intime, écrit au jour le jour, et des mémoires qui portent souvent davantage sur l’époque historique que sur le « moi » de l’auteur. ■ Toutefois, ces distinctions restent floues : ainsi, la Vie d’Henry Brulard de Stendhal, par la fièvre d’introspection qui l’anime, doit être considéré comme une authentique autobiographie. À l’inverse, les Mémoires d’Hadrien de Marguerite Yourcenar miment la forme autobiographique pour nous faire entrer dans l’univers d’un personnage

fleuve « en personne », que le peuple contemple et écoute. Le comédien est anonyme. Exactement le contraire du théâtre réaliste ou du cinéma. Il est difficile au spectateur, après avoir vu G. Philippe dans Julien Sorel, de donner au personnage de Stendhal d’autres traits que ceux de la vedette. Le cinéma limite l’imagination, le théâtre grec l’exaltait. Tout est codifié, mais le code change avec les époques. Robe pourpre : roi, robe blanche : princesse… Les Trois grands : Eschyle, Sophocle, Euripide

joindre la « geste » à la parole… Les gestes en laisses Plus de quatre mille vers ! La Chanson de Roland : un dopant pour chevaliers On connaît la chanson… Guillaume au court nez et sa femme Guibourc Raoul de Cambrai a la haine Huon de Bordeaux a tué Charlot Des envoyés très spéciaux : les chroniqueurs Villehardouin : pleins feux sur la IVe croisade Joinville et son Saint Louis Jean Froissart mène l’enquête Du Téméraire à l’Araigne : Commynes Chapitre 2 - Le théâtre : on prie, on rit La religion