Tula

Téotihuacan (III-VIII ème siècle ap Jc). Il y était déja représenté par un serpent à plumes et il régnait probablement sur les eaux et la végétation. Il était le compagnon de Tlaloc, le dieu de la pluie. Ensuite, dans l'empire des Nahuas Toltèques de Tula (IX-XII ème siècle ap Jc), il deviendra le dieu de la planète Vénus. Encore plus tard, dans l'empire des Nahuas Aztèques (1323-1521), il sera vénéré comme le patron des prêtres, le civilisateur et le protecteur des hommes. Il représentait également

celui du dieu Tlaloc, le chef du clergé aztèque. Tezcatlipoca, le Soleil d'été, le mûrisseur des moissons, le dieu de la musique et de la danse. C'est l'ancienne divinité toltèque qui a chassé le prêtre-roi Quetzalcoatl de sa principauté de Tula. Sa forme animale est le jaguar. A l'époque aztèque, Tezcatlipoca est au faîte de la hiérarchie divine. Il est celui qui voit tout, qui sait tout. Il est souvent représenté avec un miroir à ses pieds. Tlaloc est le dieu de la pluie. Ses traits ressemblent

depuis le début de l'ère chrétienne (ainsi Teotihuacán, dont l'apogée se situe entre 300 et 600 après J.-C.). Quand les Aztèques arrivent sur le haut plateau central, la brillante civilisation toltèque, établie autour de Tula depuis le Xe siècle, s'est déjà effondrée (chute de Tula en 1168). Leur première tentative de sédentarisation a lieu à Chapultepec, sur la rive occidentale du grand lac de Texcoco. Mais les Aztèques s'attirent l'hostilité des cités voisines, qui se liguent pour les combattre.

Les codex montrent que les Aztèques revendiquaient une double origine nordique, à la fois chichimèque et toltèque, qui leur conférait le prestige à la fois de la vaillance guerrière des chasseurs-cueilleurs et de l'héritage culturel des fondateurs de Tula. Les Aztèques partageaient effectivement avec ces peuples la même langue (le nahuatl), les croyances astrales, la pratique des sacrifices humains et une organisation militariste de la société[4]. Il semble que les Nahuas avaient commencé à quitter

Il y a deux solstices qui se rapportent au x étoiles et ceux-ci se nomment Uttarayana et Dakshinayana et se produisent le 14 janvier et juin. Ils représentent le soleil en mouvement le long d’un zodiaque fixe donc l’entrée dans le Mesha et dans la Tula. Toutefois, il y a des variations régionales qui dérivent de l’hindouisme original.

Tezcatlipoca"Miroir fumant". Le dieu de la nuit et de la mort. Dieu de la guerre et de la nuit, il est le protecteur des jeunes guerriers et des esclaves. Il avait le don de voir tout en restant invisible et par ses maléfices il aurait chassé Quetzalcoatl de Tula et imposé les sacrifices humains.QuetzalcoatlLe dieu du vent. Le "Serpent à plumes" symbolisait les forces telluriques et l'abondance de la la végétation. Il définissait avec son frère jumeau Xolotl, le "Dieu-chien", la notion de mort et de résurrection

s’appelait Tula ou Tollan, le « lieu des roseaux.  Aucune autre ville au monde ne pouvait rivaliser avec le luxe, la beauté et la puissance de cette capitale antique. Les maisons y étaient faites des plus merveilleux matériaux, tels le jade, l’or et l’argent. Elles étaient d’ailleurs ornées de plumes et de coquillages des plus chatoyants, aussi beaux que des pierres précieuses. Elles étaient entourées d’arbres majestueux, de fleurs ainsi que de plantes fertiles et nourrissantes. Les forêts de Tula offraient

acrobates et des musiciens pour les comédies. Beaucoup de poèmes ont été rassemblés au cours de la conquête espagnole : la plus importante collection est celle des « Romances de los señores de la Nueva España » Triple Alliance: une alliance entre Tula, Culhuacan et Otompan. Hernán Cortés : Son vrai nom est Fernando Cortés de Monroy Pizarro Altamirano. Qui est surement né en 1485 à Medellín dans le royaume de Castille. Et meurt à Castilleja de la Cuesta (près de Séville) le 2 décembre 1547

Perote (Naucampatépetl) 4200mCerro Tepozteca 3 140m | Principales elevación 18 cerros Cerro Tiotepec 3 550Cerro Tlacotepec 3 320Cerro Zacatonal 3 300 | Costa | Costa Esmeralda 50km De Nautla à TecolutlaRio Panuco 510km (Moctezuma, tula)Rio Tuxpan 180 | Rios Balsas 720 km de long c’est le fleuve qui marque la separation amérique de nord et central | Vegetación | Bougainvillea glabraTagetes erectaAbies religiosa | | Fauna | 5 parque nacionales 1 reserve natural | 3 parque nacionalesJabalí

de la Sierra Madre occidentale se développe la culture Paquimé, résultat de la consolidation de l'agriculture dans le nord-est et l'échange entre la Mésoamérique et l'Oasisamérique. Entre les xe et xiie siècles, le centre du Mexique est dominé par Tula, la capitale des Toltèques. La ville a établi des liens très forts avec plusieurs régions de Mésoamérique, mais particulièrement avec la péninsule du Yucatán, où se trouve la ville maya de Chichén Itzá. Au Oaxaca, au même moment, les Mixtèques commencent