Tyran

les Revenus, est consacré aux affaires d'Athènes, de même que la Constitution de Sparte, apologie sans réserve de l'État lacédémonien, donne l'exemple de la cité qu'il juge accomplie. Par ailleurs, l'entretien entre le poète Simonide et le célèbre tyran de Syracuse (Hiéron) montre que toute autorité peut être bienfaisante : les considérations sur le pouvoir absolu ont de la finesse. Deux autres traités, De l'Équitation et l'Hipparque, révèlent encore ce goût d'enseigner, s'il est vrai que, pour Xénophon

effet sur le thème de l'autorité des monarques. Conformément à l'esprit des Lumières, Diderot dénonce la tyrannie fondée sur le postulat selon lequel l'autorité, contrairement à la liberté, n'est pas naturelle. Pour l'auteur, seuls la violence du tyran et le « consentement » du peuple permettent à l'autorité de s'épanouir. Ces deux causes de l'autorité sont précisément mises en scène dans les récits du corpus : le « Conte arabe » montre comment une population, de peur de susciter la colère de son

descendre de Codros, dernier roi légendaire d'Athènes, et plus sûre du côté de sa mère, Périctionè, qui descendait d'un certain Dropidès, proche de Solon. Elle était également la cousine germaine de Critias et la sœur de Charmide, deux des Trente Tyrans d'Athènes en -404. Platon avait trois frères : Adimante et Glaucon, interlocuteurs de Socrate dans La République et sans doute plus âgés que lui, Antiphon, ainsi qu'une sœur, Pôtonê, mère de Speusippe, qui succéda à Platon à la tête de l'Académie[

Au Vème siècle avant J-C, pendant la démocratie à Athènes, la France n'est pas tout à fait sortie de la préhistoire. 2 - La cité d'Athènes met en place une démocratie Les trois bases de la démocratie sont : La liberté ( il n'y a pas de tyran qui impose ses lois ) L'égalité ( égalité politique, égalité devant la loi ) La souveraineté du peuple ( le pouvoir appartient au peuple ) Les deux personnes qui contribuent à mettre la démocratie en place sont : Solon, qui interdit

élite non-aristocratique ; - la phalange des hoplites, à l'armement uniforme, est égalitaire. D'où une longue évolution, les Athéniens hésitant entre plusieurs régimes politiques Monarchie : gouvernement d'un seul Tyrannie : gouvernement d'un tyran Aristocratie : gouvernement des meilleurs Oligarchie : gouvernement d'un petit nombre Démocratie : gouvernement par le peuple Les principes de la démocratie athénienne sont : l'isonomie , la même loi pour tous ; l'iségorie , l'égalité

les avoir connus, a presque représenté les figures despotiques du XXe siècle comme Hitler ou Mussolini mais de manière comique. Par le rire, le spectateur prend conscience des dangers du despotisme. Être roi, être puissant, ce n’est pas qu’être un tyran sanguinaire ou un despote. Au théâtre, on peut aussi nous montrer sous un autre angle la détention du pouvoir. C’est vrai que le roi, dirigeant, peut avoir du bon sens comme Créon dans Antigone d’Anouilh. Souverain âgé, réfléchi et courageux. Il tâche

potentielle de chaque spectateur. Pourquoi ce cri alors ? simple mise en garde contre le mal qui est en nous. Ce dénouement répond à la convention classique : il règle le sort des protagonistes et met un terme à la conspiration en proposant la mort du tyran ainsi châtié.« Tête à tête sombre et limpide/ d’un cœur devenu son miroir », cette scène d’une violence tragique n’est pas exempte d’un certain romantisme dont le héros, allégorie du Mal, prononce les derniers mots ambigus, afin de laisser le spectateur

Force et piété : célébration de ces deux vertus en LXIII. Coup venant d’en haut pour rétablir la justice. Permet d ejustifier la violence de la mort de C. C. doit être éliminé car il incarne le tyran d’usurpation. « il maniait la machine française… ». le tyrannicide accompagne l’assassinat d’HIV : le tyran d’usurpation p ê mis à mort par n’importe qui car c’est dieu qui est maitre de la justice des hommes. Ce particulier est ici le roi. Comment être sûr que ce particulier ait interprété correctement

II. Les tyrans Existent qu’en Grèce. 1 Définition: Se distingue de la monarchie où le régime n’est pas légitime; est au dessus des lois; n’a pas reçu légitimement le pouvoir. La tyrannie né de l’incapacité de l’aristocratie de résoudre les conflits sociaux interne ou conflits entre cités pouvant s’étendre partout. Le tyran ne change pas la constitution, tout remonte à lui qui lute contre l’aristocratie ou l’oligarchie et veux faire disparaitre les inégalités. Des tyrans comme Périandre

appartient à une famille aristocratique. Il est élevé par les sophistes puis pendant 7 ans, il suit Socrate et s’initie à la méthode socratique du dialogue ; la maïeutique. Vers 389 av JC, Platon effectue un voyage en Sicile où il est appelé par le tyran Denys l’ancien mais il se brouille avec lui. Platon se lie avec Dion, le beau-frère de Denys. De retour à Athènes, Platon fonde son école de philosophie : l’Académie. Il retournera en Sicile lorsque Dion lui demandera de conseiller son fils Denys