Tyran

fonction du niveau de récoltes dans les champs. La richesse et l’honneur sont plus importants que la liberté et l’égalité. Les trois groupes de citoyens inférieurs peuvent prendre part à la vie politique mais plus ou moins en fonction de ces classes. Un tyran du nom de Pisistrate prend le pouvoir au milieu du sixième siècle avant J-C. Il s’appuie sur le peuple le plus pauvre appelé le démos se (qui s’oppose l’aristocratie). Après la mort de Pisistrate ses fils n’arrive pas à maintenir cette tyrannie en

quoi son choix d'exprimer le temps vécu rompt-il avec la tradition victorienne. Son père, lui aussi est un etre de contradiction, c'est quelqu'un de progressiste: quelqu'un de relativement ouvert aux évolutions sociales. Cependant, son pere est un tyran avec sa famille. Un pere admiré en tant qu'intellectuel et detesté pour sa tyrannie . Face à un tel père, V.woolf construit dans son oeuvre un personnage de sa mere, qu'elle va identifier à elle meme; ayant ses propres sentiments. Le personnage porte

sous un principe de légalité, c'est l'égalité qui est la source de l'autorité en france qqu qui est élu à l'autorité Problème sousdjacent : est ce que une révol une construction politique est elle la résultante ou le dépassement d'une société? tyran : souverain? Nous verrons que le périmètre des lois dépend des modalités d'exercice du pouvoir (I) puis nous verrons que ces modalités dépendent de la source de l'autorité et des rapports de force au sein d'une société (II) et nous verrons enfin que

gardée pour sa beauté et ses talents hérotiques. Ce sérail réalise le rêve d'un homme tout puissant (puissance arbitraire). Roxane dans cette lettre parle de servitude, de fantaisie pour montrer l'arbitraire des lois d'Usbeck. Usbeck est un despote, un tyran qui utilise tous ses pouvoirs, agit selon son bon plaisir. Il ne connaissait même pas sa préférée: Roxane utilise plusieurs fois le verbe croire. Cette dernière portait un masque, était un personnage: "Tu me croyais trompée". La lettre nous apprend

soleil. [17,5] Sed : mais Avec tout ce que tu aurais appris d’elle : cum omnia ista cognoveris L’été lourd et malsain : gravis et insalubris aestas Et l’hiver chaud : hiberni caeli Le bien corrompt : beneficia corrumpet. Il sera, Denys, ce tyran : erit Dionysius illic tyrannus, La ruine de la liberté :libertatis exitium De la justice des lois : iustitiae legum Désireux de domination : dominationis cupidus Cela même après Platon : etiam post Platonem De sa vie : vitae Même après l’exil :

faire placarder ma condamnation éternelle » est une manière de critiquer la relation religion et tyrannie. Lorenzo s’amuse du paradoxe de son assassinat : ce geste était pour lui une preuve de sa vertu et de son honnêteté (libérer sa patrie du tyran) mais il est diabolisé à l’extrême par ses semblables. Ces exagérations révèlent également une certaine fierté à l’égard de son acte. Lorenzo ne meurt pas sur scène mais la réaction de Philippe et la violence des émotions qu’il exprimera donneront

bouleverse l’ordre : elle ne vit que pour les morts en ignorant les vivants : elle n’a ni mari ni enfants ; tout comme Créon elle bouleverse l’ordre des choses. Malgré son rôle apparemment secondaire, Créon n’est pas un faire-valoir d’Antigone ; mais un tyran au fort caractère : il existe une véritable dualité entre lui et Antigone, tous deux, dans leur obstination, leur solitude et leur certitude sont de purs héros sophocléens. C’est l’idéalisme contre le réalisme politique, le supplice de Polynice contre

I ) L'interdépendance de la liberté et de l'égalité : L'avènement de la démocratie passe par l'isonomie. La tyrannie est le pire des régimes parce que, comme le fait dire Eschyle à Thésée, vainqueur du Minotaure : pour le tyran, « la loi, c'est sa chose ». L'égalité de tous devant la loi préserve donc a priori des abus du pouvoir. Ce qui garantit la liberté, du moins en droit, c'est une constitution démocratique. Et c'est pourquoi l'assemblée déclare en 1789 que « tous les hommes naissent libres

développent pour leur citée toutes les qualités liés à l’honneur. L’Odyssée (voyage long et périlleux) retrace le voyage d’Ulysse. Ce héros a affronté plusieurs dangers. Ces œuvres expliquent comment les Dieux organisent la vie des hommes. C’est le tyran Pisistrate qui est à l’origine de la première trace écrite de l’Iliade et l’Odyssée. II Prométhée Prométhée est le fils du Titan (Dieu à l’origine de la création du monde) Japet. Il estime que les hommes n’ont pas été suffisamment favorisés à la

chez les grecs = pas tout le monde, mais l’ensemble des citoyens (en sont exclus les femmes, les enfants, les esclaves, les métèques). Pourtant la dénonciation platonicienne de la démocratie est dénonciation du peuple, qui est capable du pire, et tyran en puissance. C’est qu’il ne prend pas le terme de " peuple " en son sens positif. Quand on parle de "peuple", il faut savoir distinguer entre la foule et le grand nombre (plèthos) et le peuple proprement dit (dèmos). Depuis Homère, le terme " plèthos