Ulysse Et La Descente Aux Enfers

et surtout dans l'Énéide de Virgile. Pour en savoir plus : http://www.site-magister.com/prepas/page2.htm • L’Odyssée est le récit d’une aventure maritime douloureuse : cherchant à rentrer après la guerre de Troie dans son île d’Ithaque, Ulysse, en proie à la haine de Poséidon, se trouve entraîné dans une errance méditerranéenne qui dure près de dix ans et le conduit à faire quantité de rencontres (le cyclope, Circé la magicienne, les sirènes…) au terme desquelles il finit par perdre tous

deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne. L’Odyssée relate le retour chez lui du héros Ulysse, qui, après la guerre de Troie dans laquelle il a joué un rôle déterminant, met dix ans à revenir dans son île d'Ithaque, pour y retrouver son épouse Pénélope, qu'il délivre des prétendants, et son fils Télémaque. Au cours de son voyage sur mer, rendu périlleux par le courroux du dieu Poséidon, Ulysse rencontre de nombreux personnages mythologiques, comme la nymphe Calypso, la princesse Nausicaa

mythes Editions Complexe 1994 Mario Meunier La légende dorée des dieux et des héros Albin Michel Ovide Les Métamorphoses Filmographie Cocteau Orphée Marcel Camus Orfeu negro Pasolini Œdipe roi Offenbach Orphée aux Enfers Internet Arbre généalogique des dieux : http://homepage.mac.com/cparada/GML/Origin.html Présentation de : Hésiode, Homère, Orphée sur le site suivant http://remacle.org/bloodwolf/poetes/falc/table.htm Encarta Article mythologie : http://fr

LA DESCENTE AUX ENFERS Prélude : Rencontre avec la Sibylle (6, 1-263) À Cumes, devant le temple d'Apollon (6, 1-41) Énée aborde à Cumes. Tandis que ses compagnons vaquent à l'installation sur le rivage, le héros se dirige immédiatement vers le temple d'Apollon, pour y rencontrer la Sibylle (6, 1-13). En attendant la prêtresse qu'Achate est allé quérir, Énée et ses compagnons contemplent sur les portes du temple des scènes évoquant des légendes liées à la Crète et à Dédale, le fondateur du

doute des ennemis redoutables ; mais ils ne formaient qu'une race, et la guerre n'avait qu'un seul principe. Maintenant, sur le globe qu'entoure l’océan, je ne vois que des hommes pervers. Il faut perdre le genre humain. J'en jure par les fleuves des enfers qui coulent, sous les terres, dans les bois –8– sacrés du Styx, j'ai tout tenté pour le sauver ; mais il faut porter le fer dans les blessures incurables, pour que les parties saines ne soient pas corrompues. J'ai, sous mes lois, des demi-dieux

genres, autant sinon plus que des auteurs, qui ont modélisé les productions postérieures : par exemple, la tragédie grecque, la comédie, en associant Aristophane à Plaute et Térence. On peut penser encore à un personnage devenu modèle de référence : Ulysse, par exemple, comme figure de la quête. On peut enfin penser qu’un texte qu’on lirait plus volontiers aujourd’hui en cours de philosophie ou d’histoire qu’en cours de littérature, un dialogue philosophique de Platon ou un discours de Cicéron, fait

la Terre : l'élément de base ; la terre d'où notre corps est tiré et où il retourne. C'est donc ici déjà une préfiguration de la mort (d'où les objets funèbres : ossements, sablier). Initiation veut dire mort et résurrection du néophyte ; descente aux Enfers suivie d'ascension au ciel. On trouve là le mythe épique d'Ulysse, d'Enée et de Dante. Mythe de la caverne platonicienne, retour au centre, la terre mère, pour bien se pénétrer de cette idée que la conquête du ciel ne doit pas faire oublier

demande de l’aider à trouver, libre de tous outils afin que vous lui donniez les nouveaux éléments qui lui permettront de travailler à la maitrise, à SA maitrise de soi. 2. Le voyage Tous le monde connaît, les vers suivants : • Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage, Mais connaissez-vous la suite qui dit : • Ou comme celui-là qui conquit la toison, Et puis est retourné, plein d'usage et raison, Vivre entre ses parents le reste de son âge ! Plein d’usage et de raison, est ce que cela voudrait

s’il disparaît, tout disparaît. De plus, il y a des zones d’ombre : sa politique à l’égard des femmes. Il est inflexible quant à la pureté des mœurs féminines. Quand il apprend que Fantine a un enfant, il la renvoie, ce qui va provoquer sa descente aux enfers. Elle va vendre dents et cheveux pour payer la pension de Cosette. Cet extrait nous présente bien une utopie sur le partage du travail et du capital ; mais cela ne doit pas reposer sur un seul homme. ZOLA, EXTRAIT DE L’ASSOMMOIR Emile Zola

, d’une trivialité et d’une ironie sans précédent. Ce recueil est composé de plusieurs sections qui reprennent un mouvement de descente , de chute puisqu’il s’achève sur la mort (souligné par le titre qui annonce la religiosité de l’œuvre et par le 2ème sonnet l’albatros qui évoque le poète