Ulysse Et Les Dieux

Exposé Ulysse Etape 1 : Cicones Apres troie, ile des cicones pour piller (tourisme). N’a pas emprunté le même chemin de retour que les autres navires. vers le nord et aborda à Ismaros, ville des Cicones ( en Thrace). Là ils pillèrent la ville, tuant sans vergogne et capturant les femmes. Seul, un prêtre d'Apollon, Maron et son épouse furent protégés par Ulysse lors du pillage d'Ismaros. Une contre-offensive s'organisa et les força à rembarquer après avoir subi des pertes importantes. Ils s'enfuirent

jacques_louis_david_aphrodite_ares_graces L'Odyssée est un long poème épique attribué à l'aède Homère. Néanmoins de part sa structure l'on peut se demander si certains récits ne sont pas interpolés comme celui des amours d'Arès et d'Aphrodite au chant VIII. En effet, Ulysse partage à ce moment du récit l'hospitalité des phéaciens et écoute avec les autres convives Démodocos, aède de la cour. Nous pouvons alors se demander quel est l'intérêt de cette interpolation? En quoi le récit des amours de ces divinités va t-il

La figure d'Aède. (N'est pas rhapsode) Aède: créateur d'une oeuvre à partir d'une tram?? qui est connu par tous. Donc Homère: aède. Ulysse qui raconte ses aventures: aède Il demande à l'auditoire ce qu'il veut entendre. Donc l'auditoire connaît ces histoires. Aède récite, invente. Rhapsode: récitant, récite un texte qu'il est censé respecter – texte fixé. Oeuvres d'Homères à partir du 6e siècle avant JC, fixés. Scribes sont chargés d'écrire ses oeuvres. On va les utiliser dans des cérémonies

de linéarité de la narration) Début du récit sur les voyages : à la fin, au moment où Ulysse est le plus loin de sa patrie La partie de récits des aventures d’Ulysse est composée aussi avec art : le récit du poète raconte la dernière aventure dans un premier temps (chant V chez Calypso) puis l’acheminement chez les Phéaciens (chants VI et VII) et toutes les aventures antérieures sont racontées par Ulysse lui-même jusqu’au Chant XII où le héros se retrouve chez Calypso. Au chant XIII, retour

et de toi : personnification du pays, comme si elle devenait une femme) Référence à Ovide 37 Thème : regrets (ENCORE...!) Il accuse les dieux de l'avoir mené au mauvais chemin, en montrant dans le Q1 qu'il aurait pu être heureux (il se satisfaisait de ce qu'il était et avait) mais dans Q2 les dieux apparaissent, il pense que cela ne plaisait pas aux dieux de le voir heureux dans sa maison, entre les siens. 38 Thème : dans le Q1 il envie ceux qui demeurent dans leur foyer, ont une vie paisible

cette énorme entreprise est, comme il faut s'y attendre plutôt compliqué. Beaucoup de ceux qui y prirent part, portent des noms aujourd'hui oubliés. Les dieux eux-mêmes prirent parti, les uns pour les Grecs, les autres pour les Troyens. Parmi les guerriers grecques, il y avait le fameux Achille, mais aussi Diomède, Ajax, Patrocles et le rusé Ulysse qui prirent part à la guerre un peu plus tard, comptent aussi parmi les personnages importants de l’histoire. Les Troyens étaient gouvernés par Priam

les Cyclopes. L'épisode des Cyclopes est l'un des épisodes les plus connus. Les intérêts de de cette rencontre sont narratifs, la confrontation entre deux personnages que tout oppose, et les deux conceptions du monde, totalement opposées. Ulysse raconte sa propre aventure: il suscite l'attention des Phéaciens, et dévoile son identité. Il ménage le suspens tout au long du récit. On retrouve plusieurs parties dans son récit: -La descriptions des mœurs et du pays des Cyclopes. C'est sa curiosité

elle qui sauve Ulysse, à l’instigation d’Athéna, qui apparaît en rêve à la jeune fille. Le chant VII est consacré à l’arrivée d’Ulysse au palais des Phéaciens. Au chant VIII, on assiste à la fête donnée en l’honneur de l’étranger, à l’entrée en scène de l’aède Démodocos, et au dévoilement par Ulysse de son identité. C’est à partit de ce moment qu’Ulysse raconte son histoire, qui occupera les chants IX, X, XI et XII. On retrouve donc les Phéaciens au chant XIII : ils vont aider Ulysse à rejoindre

se déchaîne contre Ulysse p. 141. [Poséidon prend] son trident et rassemblant les nuages, il démontait la mer, et des vents de toute région, déchaînait les rafales (…). Ulysse – Malheureux que je suis ! Quel est ce dernier coup ? J’ai peur que Calypso ne m’ait dit que trop vrai ! …Le comble de tourments que la mer, disait-elle, me réservait avant d’atteindre la patrie, le voici qui m’advient ! Chant VII Avec l'aide d'Athéna, qui a pris l'apparence d'une petite fille, Ulysse arrive en ville et

représenter Athéna, déesse de la guerre, ou d’autres dieux. Ces amphores étaient données aux gagnants de jeux organisés tous les 4 ans (les jeux olympiques). Elles étaient souvent revendues à cause de leur grande valeur. (3) Etude de plusieurs amphores panathénaïques figurant la déesse Athéna. Plusieurs diversités : le dessin, à cause du temps (différents siècles) et du style de l’artiste (antre autres). -L’aveuglement du cyclope Polyphème par Ulysse & Cie. Env. 500 av. J. C. : représentation violente