Ulysse Monstres

personnages composent les récits des chants V à XIII ? •En quoi Ulysse peut-il être qualifié d’« homme de la parole » ? •Ulysse n’est-il que le héros « aux mille tours » ? •En quoi peut-on dire d'Ulysse qu'il est « l'homme aux mille tours » ? •Ulysse vous semble-t-il conforme à l’image traditionnelle du héros épique ? •Dans quelle mesure Ulysse apparaît-il, dans les chants V à XIII, comme un héros épique ? •Quel type de héros est Ulysse ? •Quelles sont les différentes facettes d’Ulysse dans les

» - Ulysse, chant VI, v. 119-121 « Hélas : en quelle terre encore ai-je échoué ? vais-je trouver des brutes, des sauvages sans justice, ou des hommes hospitaliers craignant les dieux ?» - Ulysse, chant VIII, v. 477-481 « Tiens, héraut, porte ce morceau pour qu'il le mange à l'aède. Je le salue à travers mon chagrin. De tous les hommes de la terre, les aèdes méritent les honneurs et le respect, car c'est la Muse, aimant la race des chanteurs, qui les inspire. » - Ulysse, chant IX

L’odyssée par Homère Ulysse retenu par Calypso était loin de son pays et de sa famille. Sa femme espérait toujours son retour malgré les prétendants qui veulent l’épouser. Ulysse, enfin libre part en radeau vers Ithaque et malgré la colère de Poséidon il réussit à atteindre la terre très épuisé. Ulysse rencontre Nausicaa, qui lui offre à boire et à manger et le conduit à la ville pour rencontrer son père le roi qui lui demande de raconter ses aventures lors d’une grande fête. Ulysse lui raconte alors

morts qui boivent du sang noir afin de s’approcher et ne pas avoir peur d’Ulysse. b) Les monstres qui dévorent les humains comme les Lestrygones, le cyclope, Scylla… II. L’intervention de la magie 1. Pour protéger les êtres vivants a) La voile d’Ino b) Le brouillard d’Athéna c) Les oracles de Tirésias d) Les apparitions fréquentes d’Athéna déguisée par la magie e) Le déguisement qu’Athéna donne à Ulysse lorsqu’il arrive à Ithaque : elle le transforme en un vieux mendiant 2. Pour faire mal

nous verrons que Nausicaa est un lien entre deux mondes, et qu’elle sert de passeuse à Ulysse pour rejoindre la civilisation humaine, et qu’elle est donc une auxiliaire du héros. Puis, nous montrerons l’image de la femme et du bonheur qu’elle représente, et qui réconciliera Ulysse avec la féminité. Nous pouvons considérer Nausicaa comme un lien entre le monde merveilleux et terrifiant que vient de parcourir Ulysse et le monde des hommes civilisés. En effet, elle est la première humaine que le héros

Au début du texte, Ulysse est séduisant, chez une déesse, il pense à Pénélope au loin, alors qu'à la fin, le lecteur est face à un mandiant... -> régression entre le début et la fin, Ulysse va dans le sens d"une perte d'identité. Plus il s'est rapproché d'Ithaque, plus il s'éloigne de lui-même. I. Ulysse, fils de Laerte. Il est définit par rapport à sa filiation. C'est une véritable héros de Troie, etc... Il se présente toujours comme " fils de Laerte,...", ce qui le rend d'autant plus majestueux

1. Les femmes dans l'Odyssée permettent à Ulysse de (re)trouver le bon chemin 1. Athéna (l’adjuvante) « avoir un bon copain » Brassens 2. Les femmes remettent Ulysse sur le droit chemin  « ceux qui pense droit marchent de travers » Dypréau -elles aiguillent par leurs actions (adjuvantes) ou leurs exactions (envoyées de Poséidon etc.) 3. Pénélope moteur de la poursuite du voyage « les chemins qui vont droit devant s’escaladent » Vignault -patrie, amour

héroïque, épique… ← Ulysse veut savoir, il est apparenté à Icare, Pandor, Prométhée ect… Il veut toucher au plus près ce que l’on n’a pas le droit de savoir. ← Œuvre fondatrice de la littérature gréco-romaine et oral + Ce texte va être la base des contes ← Merveilleux : nymphes, monstres, sirènes, magiciennes, immortels, l’intervention des dieux. Mais merveilleux souvent dangereux / tragique. Seule rencontre bénéfique & merveilleuse : Phéaciens. ← Un récit héroïque car Ulysse échappe à tous ces

lecteur est conscient de l’illusion mais y trouve un certain plaisir de se laisser bercer. Quelle est cette illusion ? Quelle fonction-t-elle à la fois dans les aventures d’Ulysse mais aussi de l’économie narrative ? I. Quel merveilleux ? A. Les monstres et les personnes hors du commun Les sirènes (avec leur voix) => p 199 V44 à 46 Charybde et Scylla (qui incarnent les dangers de la nature) => P200 V 73 à 79 + V 80 + V85 + P 204 V223 Personnages caractérisés par une taille démesurée : Les

voyage d'Ulysse (Les Lestrygons, Circé...) 2. L'hospitalité, une des valeurs du monde civilisé. L'étranger est vu comme un Dieu métamorphosé sous la protection de Zeus qui met au défi les hommes. Il faut donc bien l'accueillir et le traiter. Ulysse apparaît ainsi aux yeux des Phéaciens mais aussi lorsqu'il se présente à Polyphème. Grâce à la manière de recevoir, on distingue les « violent, sauvages et sans justice » des « hospitaliers craignant les Dieux » qui vénèrent presque leur hôte. L'hospitalité