Ulysse Un Personnage Ambivalent

ses preuves par les philtres et poisons qu’elle prépare, loin d’être vue comme une sorcière. Quel est alors le rôle complexe de ce personnage si important dans l’œuvre d’Homère ? Dans une premiere partie nous allons alors essayer de comprendre qui est réellement Circé : pacifique ou maléfique ? Ensuite, dans une deuxiéme partie, nous reviendrons sur son rôle ambivalent, à la fois d’obstacle et d’adjuvant. I) La description de Circé est précédée par celle de son habitation. Elle réside sur l’île

nombreuses figures féminines qu’on peut envisager d’analyser et d’interpréter. Nous verrons d’abord à quel point ces figures féminines sont nombreuses, puissantes, et influentes. Nous montrerons dans un deuxième temps le caractère très ambivalent de ces personnages. Nous nous demanderons enfin si le texte dans son ensemble ne valorise pas le féminin pour en faire un pilier de la civilisation Les figures féminines sont donc très importantes dans la destinée d’Ulysse. Elles appartiennent à

Au début du texte, Ulysse est séduisant, chez une déesse, il pense à Pénélope au loin, alors qu'à la fin, le lecteur est face à un mandiant... -> régression entre le début et la fin, Ulysse va dans le sens d"une perte d'identité. Plus il s'est rapproché d'Ithaque, plus il s'éloigne de lui-même. I. Ulysse, fils de Laerte. Il est définit par rapport à sa filiation. C'est une véritable héros de Troie, etc... Il se présente toujours comme " fils de Laerte,...", ce qui le rend d'autant plus majestueux

de concept. Sartre : « Nous sommes condamnés à être libres », « l’existence précède l’essence », « On n’est que ce que l’on veut. » Dans L’existentialisme est un humanisme. La République, Ulysse est le dernier à tirer sa vie. Ulysse est lâche mais intelligent. Qu’est ce qu’un héro ? Ulysse c’est ambivalent. Il a la métis, la ruse, l’intelligence rusée, l’esprit de finesse. Intelligence : inter ligere : faire des liens, intus ligere : voir à l’intérieur. Faire tourner le réel à son avantage. Ex

Littérature. Dans quelle mesure peut-on dire qu’Ulysse est un héros épique ? Ce n’est qu’à partir du chant V que Ulysse devient la figure principale du poème homérique à qui il donne son nom. Dans le chant IX, il se présente ainsi au roi Alcinoos « Je suis Ulysse, fils de Laërte, dont les ruses sont fameuses partout et dont la gloire touche au ciel » semblant justifier son statut de héros par avance. «L’inventif », héros du poème par désignation est doté d’une destinée hors du commun

civilisation que les cyclopes n'ont pas . cécité = le fait d'être aveugle. b) D'autres aventures confrontent Ulysse à la perte de ses valeurs L'idée de fermeture par rapports à l’extérieure se voit aussi avec l'épisode d'héolle( dieu du vent) . Son île est d'ailleurs entouré d'un mur de bronze infranchissable . Il a des aspects humains notamment l’hospitalité et l'aide qu'il offre a Ulysse . La famille d'héolle est tout a fait incestueuse il a 6 fille et garcon qui sont mariés entre eux il

Thésée, Œdipe, Hercule, Ulysse, l’occasion de prouver leur vaillance en affrontant des êtres aussi effrayants par leur apparence physique que cruels par leur comportement. (Introd très large du thème) La nouvelle de Borgès, La demeure d’astérion, est une réécriture du mythe du Labyrinthe et du Minotaure. Outre le thème du double, la question de l’identité et celle de la culpabilité, le thème de la monstruosité est essentiel dans cette nouvelle. Cependant le personnage narrateur, qui dit s’appeler

poème narratif qui raconte/célèbre des hauts faits/exploits (gesta) des dieux et des hommes. Homère écrit en hexamètre (6 vers) dactylique (5ème pied toujours en dactyle) dactyle (-uu) spondée (--) trochée (-u) Homère fait beaucoup parler ses personnages, beaucoup de répétitions dans le récit. Achéens/ Danaens -> grecs Eschyle, Sophocle, Euripide = dramaturges du Vème siècle av. J.C. Eschyle disait "se nourrir des miettes du festin d'Homère" le festin d'Homère ne cesse de nous nourrir. Les

un dieu chtonien lié au monde souterrain, coursier de mort et envoyé des trémolo de terre, très proche de la trompette du Dieu hadès. Son épithète d'« ébranleur du sol », signer en arcadie où son pèlerinage est le plus ancien, en fait un dieu ambivalent, chef de catastrophes naturelles mais en outre du retour des eaux fécondantes du printemps5. Il est le dieu grec le plus intensément lié au cheval à travers ses roman comme ses représentations. toutefois, il ne avoir l'air pas issu d'un cheval divinisé

délaissée: les jeunes filles occupent un rôle central dans les tragédies grecques. Elles y sont représentées comme des personnages uniques, au cœur des jeux de pouvoir qui animent le théâtre grec. Ainsi Iphigénie, Electre et Antigone ont une autre vocation que le mariage. Elles doivent s’élever contre le sacrilège, le crime, la tyrannie. Cette préférence des auteurs tragiques pour des personnages féminins est paradoxal: ils confient le pouvoir de dire les mots qui soulèvent les questions essentielles du