Ulysse

de la dernière année de guerre. Devenu nom commun, le mot « odyssée » désigne un voyage mouvementé, une suite d’aventures particulières éprouvées par un individu ou un groupe. Les 24 chants de l’Odyssée s’articulent en trois ensembles : • 1-4. Ulysse n’est pas directement en scène : ses proches, à Ithaque ou ailleurs en Grèce, ne savent ce qu’il est devenu, ni s’il est mort ou encore vivant , et son fils Télémaque, qui ne l’a pas connu puisqu’Ulysse est parti quand il n’avait que quelques mois

récitaient des légendes et histoires anciennes accompagnés de leur lyre. Nous allons voir quels sont les pouvoirs de la parole dans les chants V à XIII de l’Odyssée. Les aèdes dans l’Odyssée, ont un pouvoir important au niveau de la parole, tout comme Ulysse mais qui l’utilise différemment, et nous verrons également l’importance qu’à la parole aussi bien chez les hommes que chez les Dieux. Tout d’abord on peut remarquer que les aèdes ont un pouvoir de la parole important. Ils savent utiliser la parole

Dans L’Odyssée, Ulysse s’enfonce au fur et à mesure de son voyage de retour dans des contrées étranges, peuplées d’êtres dangereux et inquiétants. A côté des morts de l’Hadès, de la sorcière Circé, de la nymphe Calypso, figurent en bonne place au rang des obstacles qui s’opposent à Ulysse un certain nombre de monstres, qu’Homère décrit en déployant les talents de son imagination fertile. Quel rôle l’évocation des monstres joue-t-elle alors dans le texte ? Au-delà de leur fonction descriptive, en

1)capacités/connaissances acquises par ulysse -2 îles, seul le vaisseau d'ulysse s'aventure sur l'île des cyclopes > montre la curiosité d'ulysse, il prend des risques car il veut savoir, il est motivé par la volonté de savoir/connaitre (cf: philosophie) -ruse d'ulysse (polytropos "aux mille ruses") métis: ruse, personne rusée + intelligence, il réfléchit, méme si il est guerrier, il se sert essentiellement de sa ruse, son intelligence. > RUSES pour sortir de la caverne scellée par un gros rocher

guerre, de la sagesse, des artisans, des artistes et des maîtres d'écoles. C’est elle qui va guider Ulysse et l’aider durant tout son voyage. Elle se sent proche de lui car en effet, ce sont deux être comparables, tout deux sont rusé et intelligent. Poséidon : Dieu des mers et des océans en furie, ainsi que l'« ébranleur du sol » — dieu des tremblements de terre et des sources. Il déteste Ulysse et fera tous pour l’empêcher d’arrivée à ses fins. Il est également le frère de Zeus. Hadès : frère

« un monstre gigantesque » (IX, v.190), Circé est une « terrible déesse à voix humaine » (X, v.136) Les monstres. Apparaît dans l'Odyssée, un monde merveilleux de la laideur, de la monstruosité terrifiante. Au cours de son périple en effet, Ulysse rencontre en effet tout une série de monstres, de magiciennes, de divinités secondaires pas très rassurantes : les cyclopes mangeurs d'hommes, les géants Lestrygons, les dangereuses Sirènes, et les ravageuses Charybde et Scylla. Ces êtres sont

héros, elle représente une femme idéalisé, elle est merveilleuse, elle vit dans un paradis terrestre, elle est dotée d’une belle voix. Le cadre idyllique de la grotte de Calypso contribue à tenter Ulysse. Cependant, elle le retient prisonnier durant 7 ans et lui propose de lui offrir l’immortalité mais Ulysse résiste, cf p.86. elle le libérera seulement sur ordre de Zeus, chants V. Circé incarne la femme fatale, la séductrice cf p.226. C’est une femme amoureuse qui offre son lit au héros à plusieurs

Dans une nouvelle assemblée des dieux, est décidé, à la prière d'Athéna, le retour d'Ulysse. Hermès porte à Calypso l'ordre de Zeus lui engoignant de laisser partir le captif. La nymphe annonce à Ulysse qu'il doit construire un radeau, et l'engage en vain de rester auprès d'elle. En quatre jours, Ulysse achève son radeau; il part le cinquième et le dix-huitième arrive en vue de la terre des Phéaciens. C'est alors que Poseïdon l'apperçoit et soulève une tempête, où le héros manque de périr. La déesse

la métamorphoser en femme hospitalière auprès de laquelle il va vivre une année, Ulysse transforme la femme qui transformait les autres, c’est un retournement de situation. D'ailleurs, l'épithète laudative qui lui est accolée, « la merveilleuse » (X, v.455, 487, 503), montre bien que, dans l'Odyssée, elle passe du statut de personnage malfaisant à celui de personnage positif et bienfaisant. La déesse attendait Ulysse depuis longtemps puisque sa venue lui avait été faite par le dieu Hermès. Ainsi donc

inspiré de nombreuses parodies et réécritures, dont le roman Ulysse de James Joyce (1921). Résumé de l’œuvre Au début de l’Odyssée, Ulysse est retenu captif sur l'île de la nymphe Calypso et ne peut rentrer chez lui retrouver sa femme Pénélope. Tous les dieux sont favorables à son retour, sauf Poséidon qui lui en veut d’avoir rendu aveugle son fils le cyclope Polyphème. Alors que Zeus envoie Hermès demander à Calypso de libérer Ulysse, Athéna se rend à Ithaque pour conseiller à Télémaque, le