Umberto Eco

de la mer, tourné vers l’Atlantique. Comme envahis une fois, règle d’or : lutter contre toute puissance qui tend à l’hégémonie en Europe. 16ème : Espagne, l’invincible armada. Les britanniques : avant tout des commerçants. Promoteurs du libéralisme éco. Sont pour le libre échange. Puissance industrielle supérieur car RI avant. Il savant également s’adapter. L’Etat n’a pas la même connotation qu’en France : moins y’a d’Etat, mieux on se porte. « Les Anglais n’ont pas de système mais ils ont des principes

l’association internationale des études françaises n° 41 Sur Zadig Bianco (Joseph) 1986 “ Zadig et l’origine du conte philosophique : aux antipodes de l’unité ” in Poétique n° 68 Derche (Roland) 1967 Etudes de textes français CDU-Sedes Eco (Umberto) 1980 “ Il cane e il cavallo : un testo visivo e alcuni equivoci verbali ” in Versus : quaderni di studi semiotici n° 25 Gaillard (Pol) 1983 “ A propos de Zadig ” in Raison présente n° 67 Trapnell (H. William) 1990 Destiny in

Les livres de David Icke : des lignées de reptiliens, les Annunakis, contrôlent secrètement la terre. Les livres de Don DeLillo Les livres de Thomas Pynchon Le livre Les arcanes du chaos de Maxime Chattam Le livre Le Pendule de Foucault de Umberto Eco : dans cet ouvrage parodique, le complot est d'abord imaginaire mais finit par acquérir une certaine réalité dès qu'un certain nombre de personnes le prennent au sérieux. Les livres de Robert Ludlum : Le Cercle bleu des Matarèse La bande dessinée

des relations anglo-américaine et, plus encore, d’une Guerre froide omniprésente qui n’est ni plus ni moins qu’un gigantesque bluff mondial dans lequel les deux joueurs ont pour atout et carte maîtresse l’arme atomique. »  18 Comme le rappellent Umberto Eco et Jennifer Steenshorne : « les livres de Fleming se présentent comme ce que l’on appelle des situations de jeu, (…) l’action se présente comme autant de parties aux règles clairement définies, comportant une succession de coups prédéterminés et

ne parle pas ici de moi », alors qu’il a beaucoup parlé de lui auparavant ; « C’est de la terre que je parle je vous dis », avec des répétitions de l’énoncé). L’énonciateur interpelle le lecteur, c’est le lector in fabula d’Umberto Eco (dans le livre éponyme, Umberto Eco analyse le lecteur implicite dans toute œuvre littéraire), pris à parti d’une manière rageuse (et l’élégie, dès ses débuts latins, peut être polémique et rageuse). « Soyez-en maudits » indique un refus de toute interprétation herméneutique

ESERCIZI DI STILE di Raymond Queneau (trad. di Umberto Eco) |1 |Notazioni | | | | | | | |Sulla S, in un’ora di traffico. Un tipo

 » (Leiris) Autobiographe en traçant parcours de sa vie, même si consciemment tracé = leurre rencontrera inévitablement un récepteur Chapitre IV : le lecteur de l’autobiographie la problématique de la réception  le lecteur modèle Umberto Eco ds Lector in fabula, def le concept de lecteur modèle. Tout texte écrit – a fortiori tout texte publié – a un lecteur potentiel qui permet de l’actualiser : destinataire est à la fois postulé par écrivain et nécessaire à actualisation du message

« ouverte », pour parler dans les termes d’Umberto Eco 7. L’engagement demandé est ici strictement intellectuel, puisqu’il relève d’une activité « cérébrale », et vient confirmer la proposition faite par Paul Zumthor dans son ouvrage Introduction à la poésie orale selon laquelle il est possible de distinguer, « dans la personne de l’auditeur, deux rôles : celui de récepteur et celui de co-auteur » (1983, p. 230). Dans Lectorin fabula, Umberto Eco analyse « comment [un] texte (une fois produit) est

un ouvre-boîte, cinq centimes ; la Joconde, quatorze milliards ; tel caillou, tant ! »194. Cette pratique de l’énumération produit une « asphyxie »195 chez le lecteur, un vertige qui pourrait bien être celui qui donne son titre à l’ouvrage d’Umberto Eco, Vertige de la liste196, vertige produit par la profusion d’éléments et, peut-être, la tentative d’approche de l’exhaustivité, de la totalité. 3 Le savoir encyclopédique L’inventaire est un procédé littéraire qui introduit la question de l’exhaustivité

dictionnaire désignant alors, à la différence du second, une collection de notices en ordre alphabétique, à vocation littéraire et qui ne se prétend pas exhaustive, telle la populaire collection de dictionnaires amoureux. Sens particulier. Pour Umberto Eco, dictionnaire et encyclopédie désignent deux modes distincts d'organisation des connaissances au plan cognitif. Le dictionnaire repose sur des catégories sémantiquement hiérarchisées et composées de couples de termes différents (vivant/non vivant)