Un Adversaire De Naturalisme

de l’imitation de la nature. Dans les portraits de Ginevra de’Benci et de Monna Lisa, il excelle dans la représentation physique des visages et de leur expression. Ce dossier souligne notamment la technique du sfumato pour la perspective ; le naturalisme du style ; la posture des personnages qui leur offre ce caractère énigmatique ; enfin, la fonction sociale du portrait féminin. Ré p ons e s a ux que s tions LECTURE DE L’ŒUVRE 1. Monna Lisa se trouve assise sur un fauteuil dont on aperçoit le

L’histoire de la modernité est faite de contradictions, au risque de se présenter comme aporétique. La subversion du moderne se désavoue-t-elle en « conformisme du nonconformisme »18 ? Quand la modernité critique radicalisée devient son propre adversaire Par essence contradictoire, la modernité se nourrit-elle du conflit, de la polémique, de la controverse ? Le tournant des XIXe et e XX siècles, emblématique d’une certaine modernité, a été traversé par Pour prendre le seul exemple de la scène germanophone

immédiate de la forme et de l’idée. 1° Religion de Zoroastre. 2° Son caractère non symbolique. 3° Absence d’art dans ses conceptions et représentations. II. La symbolique de l’imagination. 1° L’art indien : caractères de la pensée indienne. 2° Naturalisme et absence de mesure dans l’imagination indienne. 3° Sa manière de personnifier. III. La symbolique proprement dite. 1° Religion égyptienne ; idées des Égyptiens sur les morts ; Pyramides. 2° Culte des morts ; masques d’animaux. 3° Perfection de

l'œuvre de Joseph de Maistre, dans lequel il vit «le grand génie de notre temps, un voyant» (lettre à l’écrivain et journaliste Alphonse Toussenel, du 21 janvier 1856). Il disait qu’il lui avait «appris à penser». Le philosophe, qui avait été un adversaire résolu de la Révolution, renforça son goût pour une solitude aristocratique. Sous son influence, il commença à considérer la politique comme soumise à la providence, faisant figure de réactionnaire à un moment où les intellectuels se devaient d'être

de cette critique30 : «Il est avéré que la thèse de la sélection naturelle se trouvait chez Darwin antérieurement à sa lecture de Malthus». La lutte pour l’existence, héritée du 18e siècle, est empruntée à Franklin (qui l’avait lui-même tirée du naturalisme) par Malthus. Or, au 18e siècle, elle est un facteur d’équilibre (statique) et de compensation au sein de l’économie naturelle, non de transformation des espèces. Du fait de cette filiation, la lutte pour l’existence chez Malthus s’éloigne radicalement

immédiate de la forme et de l’idée. 1° Religion de Zoroastre. 2° Son caractère non symbolique. 3° Absence d’art dans ses conceptions et représentations. II. La symbolique de l’imagination. 1° L’art indien : caractères de la pensée indienne. 2° Naturalisme et absence de mesure dans l’imagination indienne. 3° Sa manière de personnifier. III. La symbolique proprement dite. 1° Religion égyptienne ; idées des Égyptiens sur les morts ; Pyramides. 2° Culte des morts ; masques d’animaux. 3° Perfection de

inavoués. Telle la fuite de la ville qu'on désespère de transformer ; c'est pourtant là où la majorité des hommes vivent. Telle la recherche sécuritaire d'un ordre naturel qu'on pense simple, fixe et reposant. Telle la ferveur religieuse d'un naturalisme aussi prétentieux qu'étroit, aussi moralisateur qu'ignorant. Ce que peuvent dogmatiser en tout domaine les nouveaux prêtres de la médecine naturelle. Une si rapide assurance scientifique et religieuse m'inquiète. Après tout, la cc nature ne

: Gallimard, 1963, p. 15. 7 jusqu’aux polémiques auxquelles se livrent les principaux théoriciens de ces deux tendances qui ne contribuent à les distancer. De plus, la légende littéraire veut se les représenter sous les traits des deux adversaires irréconciliables, enfermés dans leurs certitudes respectives et hostiles à toute ouverture envers autrui en tant que ce dernier représente l’ennemi idéologique dont il sied de s’éloigner. Mais seules des lectures hâtives et des interprétations

type d'activitÈ. C'est en voulant modeler les sciences sociales sur les sciences ´†pures†ª de la nature, en souhaitant en faire des disciplines exactes, que le point de vue behavioriste a sclÈrosÈ le dÈveloppement de la science politique. Les adversaires du behaviorisme discrÈditËrent l'hyperfactualisme de celui-ci en montrant l'Èchec de la quantification des faits sociaux, la perte de vision de l'ensemble et la stÈrilitÈ des dÈcouvertes. Ils mirent en doute l'aptitude des mÈthodes empiriques ‡

référer à des personnes des deux sexes (victime; personne) ou encore à des animaux mâles ou femelles (souris; grenouille). La variation en genre du déterminant de certains noms animés en -e indique s'il est du masculin ou du féminin (adulte; acrobate; adversaire; artiste; athlète; journaliste). Le féminin des noms référant à des êtres animés peut être formé par l'ajout d'un -e à la forme du masculin. Cet ajout peut entraîner les modifications suivantes : - le passage d'un -e sans accent à un -e accentué