Un Coeur Simple épisode Du Taureau

------------------------------------------------- 2. LE ROMAN COURTOIS, LA NOUVELLE. RABELAIS, MONTAIGNE LES ROMANS COURTOISES Dans ces romans tous les exploits chevaleresques ont pour but de plaire à la Dame du cœur et de faire valoir les qualités individuelles du héros. L'adjectif « courtois », formé sur le mot cour, permet de comprendre le contexte aristocratique du récit. Le parfait héros courtois est toujours partagé entre l'aventure et l'amour. Le merveilleux chrétien et le surnaturel occupent

dans l’hôpital de la Charité de Séville. Assurément, les unités ne sont pas respectées dans ce Dom Juan, à l’image du « monstre dramatique » dont parle Lope de Vega dans son Arte nuevo : il n’est d’ailleurs pas impossible de réunir les différents épisodes de la pièce de Molière en se servant de la logique poétique des cuadros du théâtre du Siècle d’Or et en distinguant trois « journées » selon une opposition ville / campagne : - I : la ville (acte premier) - II : la campagne (actes II et III) - III

dernière Bérénice Dès les premiers vers de la tragédie, la séparation est imminente. Chacun la retarde, espère, essaie encore de changer le cours des choses, repousse le moment de ne plus jamais se voir, douloureuse déchirure entre trois êtres au coeur plein de larmes. Antiochus, roi de Comagène, s’apprête à quitter Rome et celle qu’il aime en secret depuis des années, la reine de Palestine, Bérénice. Titus qui accède au pouvoir impérial décide de se soumettre à la raison d’État et à rompre avec

appartenance sociale et culturelle. L’usage que le narrateur fait des langues étrangères, qu’elles soient mortes ou vivantes, ses références fréquentes à la littérature ancienne (les Commentaires de César, le Bellum Hispaniense) aussi bien qu’à des épisodes bibliques précis (les soldats de Gédéon), son allusion à « l’Europe savante » ainsi qu’à l’« excellente bibliothèque du duc d’Osuna » (une des plus grandes familles d’Espagne), la richesse de son vocabulaire géographique, l’extrême courtoisie de

l’espoir / Monochromie => Presse ou austérité, gravité du sujet -A gauche une femme porte son enfant mort. Les femmes + l’enfant = souffrance de la population civile. La piéta : la vierge Marie pleurant son fils. -Contrastes de lumière -Le taureau ou le minotaure (=> mythologie grecque, tauromachie déjà présente dans les œuvres précédentes de Picasso) symbolise la violence, la force, la brutalité => l’armée de l’air allemande. -Le cheval blessé symbolise le peuple espagnol des dires

Qu’y a-t-il ? STREPSIADÈS . Dis-moi, m’aimes-tu ? PHILIPPIDÈS . J’en jure par Poseidon, dieu des chevaux ! STREPSIADÈS . Non, non, pas de ce dieu des chevaux ! C’est lui qui est la cause de mes malheurs. Mais si tu m’aimes réellement et de tout cœur, ô mon enfant, suis mon conseil. PHILIPPIDÈS . Et en quoi faut-il que je suive ton conseil ? STREPSIADÈS . Change au plus tôt de conduite, et va prendre des leçons où je t’indiquerai. PHILIPPIDÈS . Parle, qu’ordonnes-tu ? STREPSIADÈS . Et tu

projet. • Participer activement à un projet de classe et d’école en mobilisant ses compétences linguistiques et transversales • Présenter un projet. • Rechercher et sélectionner l’information, savoir consulter et utiliser un fichier, un plan simple, un mode d’emploi, un dictionnaire Intellectuel Exploiter l’information Résoudre des problèmes • Organiser ou réorganiser les informations réunies • Utiliser l’information pour mener à bien une tâche, un projet • Identifier les composantes

indique aux élèves que Lancelot ou le Chevalier de la charrette n’est pas un roman de chevalerie comme La Chanson de Roland, mais un roman courtois. Si les récits de combats y ont toute leur place, ils y sont « supplantés » par l’amour, qui est au cœur des préoccupations (voir présentation, « La littérature courtoise »). L’extrait que nous proposons ici aux élèves permet en outre d’évoquer une des grandes caractéristiques de la passion amoureuse, le coup de foudre. On commencera par resituer l’extrait

cygne, ou d’oraison funèbre, de la problématique de l’autobiographie classique. Avec Biffures commencerait une ère nouvelle : Leiris n’y donnerait plus une solution moderne à un problème traditionnel, mais poserait un nouveau problème. La « corne de taureau » laisserait place à la problématique de la faille et de la lacune ; l’histoire sexuelle disparaîtrait derrière l’histoire de l’individu comme être de langage. À un texte sec et concentré succéderait le foisonnement poétique d’une nouvelle écriture

J’irai chez mon ami Lillas Pastia. Oui, mais toute seule on s’ennuie, Et les vrais plaisirs sont à deux… Donc pour me tenir compagnie, J’amènerai mon amoureux ! Mon amoureux !... il est au diable… Je l’ai mis à la porte hier ! Mon pauvre cœur, très consolable, Mon cœur est libre comme l’air ! J’ai des galants à la douzaine, Mais ils ne sont pas à mon gré. Voici la fin de la semaine, Qui veut m’aimer ? Je l’aimerai ! Qui veut mon âme ? Elle est à prendre ! Vous arrivez au bon moment, Je n’ai guère le