Un Homme Avare

est un homme riche et avare pour lui, le plus important ce l’argent. Il a deux enfants. * Elise : elle est la fille d’Harpagon. Elle est amoureuse de Valère mais son père s’oppose a cette relation. * Cléante : il est le fils d’Harpagon et il est amoureux de Marianne qui est la femme dont son père veut se marier. * Valère : il est un gentil homme napolitain au service d’Harpagon en qualité d’intendant. Il est frère de Marianne.son père est Anselme. Harpagon : il est un homme riche et avare pour lui

Souvenez-vous, au 3e siècle, Plaute écrit la Marmite ayant pour thème un avare, pièce qui a fortement influencé l’Avare du dramaturge Molière au 17e siècle. Il semblerait qu’une nouvelle pièce de théâtre pourrait, elle aussi, aborder ce thème. UNE NOUVELLE QUI FAIT PARLER D’ELLE DANS LE MILIEU THEATRAL Geoffrey Lenoix , le célèbre dramaturge parisien, a annoncé le thème de sa nouvelle pièce de théâtre. Il s’agira de l’histoire d’un avare. Malheureusement, l’auteur, préférant jouer sur l’effet de surprise

actualiser ? Tout d’abord procédons à un court rappel des deux œuvres. Commençons par La Marmite. C’est une comédie écrite par Plaute en 194 avant JC. Pour résumer l’intrigue, Médagore veut épouser une jeune fille sans dot, la fille d’Euclion. Le jeune homme a des idées arrêtées sur les femmes: selon lui, elles sont toutes cupides, avides de cadeaux et de luxe, elles sont matérialistes et dépensières. D’après lui, s’il recevait une dot de la part du père de sa promise, celle-ci s’empresserait alors de

s’intitule Les Fables. Nous allons nous intéresser à L'Avare qui a perdu son trésor qui est la vingtième fable du livre IV de Jean de La Fontaine situé dans le premier recueil, édité pour la première fois en 1668.Cette fable met en scène un avare qui ne fait qu’entasser son argent sans le dépenser et un jour il perdra sa fortune. Il aborde les thèmes de l’avarice, l’argent, le bonheur relatif et le rapport à la vie. Comment cette fable répond t-il aux exigences du classicisme qui est «

adapter aux réalités de son siècle. Il peint l’avarice dans le milieu bourgeois XVIIe siècle, il en montre toutes les conséquences dévastatrices pour la personne, tout le désordre qui en résulte pour la cellule familiale. Les traits de caractère de son avare sont d’une vérité humaine si profonde qu’il crée un type. Molière fait donc œuvre originale malgré les quelques scènes qu’il a imitées. L’Avare est aussi inspiré de la tradition des Italiens dans ses jeux de scène, ses personnages comiques ou ridicules

valet, ne sont pas d’honnêtes hommes. Mais peu de personnes le savent, car Sganarelle est une personne traître à 100 % envers Dom Juan et il est très avare. De son côté, Dom Juan n’a aucune croyance envers le ciel qui est Dieu le punisseur. De plus, il est un homme peureux. Tout d’abord, on ne peut pas considérer Sganarelle comme un honnête homme, car il est traitre envers son maitre Dom Juan qui lui de son côté se confit a Sganarelle. De plus, il est traitre, car quand Dom Juan se confie à son

donné jour - du vieil avare de la Marmite par exemple -, le théâtre de Plaute est aussi singulièrement moderne par la violence sociale qu’il met en scène avec une stupéfiante liberté de ton. L’ “Aulularia” est l’une des célèbres comédies de Plaute, assurément parce qu’elle était l’objet d’une imitation dans le chef-d’œuvre de Molière intitulé l’Avare. Le corpus s’étale sur cinq actes, seul l’acte V est incomplet. Il s’agit d’une comédie romaine qui met en scène Euclion, un avare qui découvre une marmite

: le thème de l'avare en littérature VI - ICONOGRAPHIE A - Couvertures et affiches représentant la pièce de Molière B - Quelques célèbres interprètes d'Harpagon VII - SITOGRAPHIE I - PREMIERES RECHERCHES SUR LA PIECE A - RÉSUMÉ Harpagon, vieil avare tyrannique, a entrepris de réduire le train de vie de sa maison. Par la pratique de l’usure, il continue à accroître sa fortune. Veuf, il abrite sous son toit ses deux enfants : sa fille Élise et son fils Cléante. Au début de la pièce, nous apprenons

cette pratique habituelle. Alain nous explique, dans un texte dont le souci pédagogique est constant, que le propre de l’individu humain étant sa très subtile singularité, aucun jugement établi à la hâte ne saurait la restituer. La connaissance d’un homme, qui ne sera jamais parfaite, exige une observation scrupuleuse constamment consciente de ses limites. L’intérêt de cette pensée est de nous inciter à nous pencher sur ce que nous ne cessons à la vérité de faire, et d’accepter

L’usage seulement fait la possession. Je demande à ces gens de qui la passion Est d’entasser toujours, mettre somme sur somme, Quel avantage ils ont que n’ait pas un autre homme. Diogène là-bas est aussi riche qu’eux, Et l’avare ici-haut comme lui vit en gueux. L’homme au trésor caché qu’Ésope nous propose, Servira d’exemple à la chose. Ce malheureux attendait Pour jouir de son bien une seconde vie ; Ne possédait pas l’or, mais l’or le possédait. Il avait dans la terre une somme enfouie