Un Héros De Roman Doit Il Nécessairement être Extraordinaire Pour Intéresser Le Lecteur

ou indifférent, amical ou hostile, proche ou lointain. Et puis votre attitude, votre comportement à l’égard du nouveau milieu et de ses habitudes (ce qui n’est pas toujours sans problèmes concrets, drôles ou pénibles selon les cas), attitude qui doit faire de vous un hôte à la fois invisible et présent : invisible parce que vous devez oublier vos propres habitudes, vous fondre autant que possible dans le nouveau milieu, présent parce qu’au fond, ce qu’on attend de vous n’est pas que vous deveniez

second repas, je désignerai le vainqueur de cette plaisante compétition. Ainsi fut fait. Le premier dimanche, le cuisinier désigné par le sort se chargea du déjeuner de la Cour. Tout le monde attendait avec la plus gourmande curiosité ce qui allait être servi. Or la finesse, l’originalité, la richesse et la succulence des plats qui se succédèrent sur la table dépassèrent toute attente. L’enthousiasme des convives était tel qu’ils pressaient le calife de nommer sans plus attendre chef des cuisines du

le  génie  qui  naît, qui  se  produit,  et  qui produit, implique d'abord une différence, une rupture avec tout le  reste : condition de son originalité, c'est­à­dire en somme de son être.  Mais l'œuvre une fois née, une fois grandie, une fois imitée, une fois  critiquée,  peut  être  classée  dans une série,  être  pensée  dans  un  ordre  littéraire, dans une famille, avec des ascendants et des descendants. La  critique suppose, développe, révèle cet ordre.  Si  un  écrivain  a  jamais  semblé 

ou indifférent, amical ou hostile, proche ou lointain. Et puis votre attitude, votre comportement à l’égard du nouveau milieu et de ses habitudes (ce qui n’est pas toujours sans problèmes concrets, drôles ou pénibles selon les cas), attitude qui doit faire de vous un hôte à la fois invisible et présent : invisible parce que vous devez oublier vos propres habitudes, vous fondre autant que possible dans le nouveau milieu, présent parce qu’au fond, ce qu’on attend de vous n’est pas que vous deveniez

Chicago. L’ouvrage débute par la description détaillée d’une salle de boxe (gym) comparée à une « usine » qui formerait le corps et l’esprit des futurs boxeurs. En effet, et tout au long de son texte, Loïc Wacquant s’attache à démontrer que la boxe doit être considérée comme un sport certes, mais aussi et surtout comme un art, très éloigné des conceptions communes et des préjugés dont on l’affuble couramment. Dans un langage très métaphorique, l’auteur construit son analyse scientifique par ajustements

            POST-SCRIPTUM à LIRE LEIRIS (1976)        PRÉLUDE 1. POÉSIE ET VÉRITÉ         Michel Leiris a introduit dans la pratique de l’autobiographie un changement capital, le seul peut-être que ce genre ait connu depuis longtemps. En considérant son histoire comme celle d’un être de langage, il a changé le lieu de la quête autobiographique, et frayé à l’écriture de nouvelles voies. À chacun de nous, il offre une nouvelle manière de dire sa vie. Dans cet essai, j’essaierai à la fois

vie est équivalente à n’importe quelle autre ». Albert Camus Les meurtriers délicats L’écriture d’Albert Camus dans Les Justes est stylée, limpide, profonde. Elle est immédiatement théâtrale et impose, au détour de chaque ligne, sa nécessité au lecteur. Nous y entendons la voix de Camus pour ce que nous lui connaissons de sincérité, d’engagement et de clairvoyance. Et si cette voix semble d’une étrange présence à nos oreilles, c’est parce qu’elle est nourrie de prophéties sur son époque et sur la

nouvelles technologies de l'information ; et enfin, à faire de cette enquête, en la situant dans le champ pédagogique, le sujet de ce mémoire. Ce dernier devrait donc contenir les réponses à la plupart des questions qu'un profane un peu curieux peut être amené à se poser concernant l'hypertexte, car il est un peu le document que j'aurais aimé trouver, tout modeste qu'il soit, lorsque j'ai commencé à me pencher sur la notion d'hypertexte.1 Mais ce mémoire est aussi, et avant tout, un travail autour

celle-là dans le passé. « Cependant, ajoute-t-il, si l'on évoque l'Européen de demain, il est certain qu'il sera sur le modèle de l'hommeprotestant. Nous ne donnons pas à ce mot un sens confessionnel, nous voulons simplement indiquer le caractère nécessairement démocratique de cet homme nouveau et faire voir où s'est réfugiée la puissance culturelle du protestantisme. Elle ne s'est pas déversée dans les deux grands réservoirs de la [35] culture catholique, les œuvres de la foi et la tradition populaire

les différents arts. C’est pour cette raison que la notion d’altérité sera sérieusement interrogée et marquera fortement notre cours qui s’articulera autour de réalités actuelles comme le postcolonialisme, le dialogisme, la réception… Ce sera peut-être l’occasion pour les étudiants de réfléchir sur les questions-clés du phénomène littéraire, de ses relations avec la société, de l’importante place qu’occupe la langue dans toute analyse et de la nécessaire convocation d’autres disciplines pour mieux