Un Jugement De Valeur Peut Il Etre Objectif

définit l’ensemble des pratiques qu’il doit accomplir, et qu’on peut attendre de lui en raison de son statut. Quel est le rôle de l’historien ? Pourquoi devrait-il juger ? Le rôle de l’historien semble être, à première vue, de rendre compte du passé des sociétés humaines. Or, ce passé est largement fait de malheurs et d’abominations morales, et pousse donc fortement au jugement (négatif). Mais l’historien ne doit-il pas rester neutre, objectif, et éviter de juger ? Pourtant juger, cela ne se réduit pas

1 Peut-on juger objectivement de la valeur d’une culture ? [Définitions] La culture qui caractérise un peuple particulier est, au sens le plus large, l’ensemble des usages, des représentations et des valeurs de ce peuple. Ainsi, la culture est avant tout une structure qui permet d’encadrer la vie des individus, non seulement par des us-et-coutumes, mais également par des manières spécifiques de se rapporter au monde grâce à des connaissances et des croyances qui lui sont propres. A ceci s’ajoute

Sujet : Peut-on juger objectivement la valeur d'une culture ? Le sujet pose d'emblée deux présupposés. Primo, un jugement peut être objectif. Il y aurait, sans doute, un examen long et précis à mener sur la question de savoir ce que peut bien être un "jugement objectif", mais là n'était pas le problème de ce libellé. Secundo, les cultures, au sens de l'ensemble des pratiques d'un groupe humain donné, possèdent une valeur, c'est-à-dire qu'on peut leur affecter une connotation qualitative portant

s'est produit récemment, le procès de Guy Turcotte. Est-il possible d'être réellement objectif ? Face à cette question deux réponses sont possibles, non puisque chaque personne a des valeurs différentes, oui si on peut être complètement logique et rationnel. Premièrement, il est impossible d'être totalement objectif puisque les valeurs ainsi que les évènements marquants de notre vie influencent notre jugement. En effet, l'objectivité se définit par plusieurs concepts soit le rationnalisme, un

pédagogique d'un collègue physicien ■Bide et musique - l'hilarante radio virtuelle de l'improbable et de l'inécoutable ■Super Simone - enfin de la bonne chanson française ■On peut le faire - le site système D Mercredi 14 juin 2006 3 14 /06 /2006 10:26 Sujets de section S Sujet 1 : Peut-on juger objectivement la valeur d'une culture ? Remarque préalable : ce type de sujet pose habituellement un problème aux bacheliers, et donne des copies très faibles, faute d'une antithèse assez solide et

Dissertation : Peut-on juger objectivement la valeur d’une culture? Cette question pose d’emblée deux présupposés. Premièrement, un jugement peut être objectif. Deuxièmement, les cultures, au sens de l’ensemble des pratiques d’un groupe humain, possèdent une valeur : on peut leur affecter une connotation qualitative : importance, moralité… Supposé qu’on puisse assigner une valeur aux différentes cultures, le jugement de cette valeur peut-il atteindre l’objectivité et selon quels critères

êtres inférieurs. En fait, on peut voir que tout homme a tendance à juger les autres cultures, et souvent de manière très subjective voire erronée. La diversité des points de vue ne permet pas de déterminer des valeurs universelles, et cela pose le problème du jugement objectif que l'on peut porter sur une culture. Peut-on affirmer qu'une culture est supérieure à une autre ? Si l'homme a toujours tendance à juger la valeur des cultures, ce jugement peut-il être objectif ? Ne dépend-il pas toujours

Peut-on juger qu’une culture est supérieure à une autre ? Rappel : il faut analyser puis reformuler le sujet de manière à rendre manifeste le(s) problème(s) à résoudre, et traiter ainsi le suet comme il se doit : de manière ni trop restreinte ni trop large. Analyse des termes : importante pour ne pas faire de contre-sens et pour ne pas changer de sens de la question au fur et à mesure du devoir sans s’en rendre compte. -Le terme « culture » n’est pas ici ambigu : … la culture au sens intellectuel

seulement on peut juger objectivement de la valeur d'une culture, mais encore nous y procédons très fréquemment. Lorsque nous estimons la culture grecque "importante", "féconde", "fondatrice", nous effectuons un tel jugement, et celui-ci s'appuie sur des raisons objectives, au double sens du mot : les objets hérités des Grecs (monuments, statues, oeuvres littéraires et philosophiques, analyses mathématiques et physique etc.) constituent des preuves de l'importance de cette culture. On peut même être plus

nous. Il n’y a pas une mais des cultures. La conviction d’appartenir à une même humanité ne peut supprimer ce phénomène mais elle conduit à l’évaluer. Nous nous sommes progressivement découverts semblables et différents. La diversité des cultures s’offre ainsi comme une réalité historique dont le sens intrigue et suscite l’interrogation. Or les jugements émis sur la valeur d’une culture peuvent-ils être objectifs ? Avonsnous assez de recul et de connaissances pour bien apprécier un tel ensemble, que