Un Monarque éclairé Chez Les Chinois

.................366 CHAPITRE XVIII. Un regard jeté en arrière....................... 391 CHAPITRE XIX. Je regarde autour de moi et je fais une découverte............................................................................ 402 CHAPITRE XX. Chez Steerforth. ....................................... 428 CHAPITRE XXI. La petite Émilie........................................442 CHAPITRE XXII. Nouveaux personnages sur un ancien théâtre. ..........................................................

½¼ ½ ¾¼ J’étais donc le nez sur ma chaîne, quand j’entends des bourgeois qui disaient : « Voilà la gitanilla ! » Je levai les yeux, et je la vis. C’était un vendredi, et je ne l’oublierai jamais. Je vis cette Carmen que vous connaissez, chez qui je vous ai rencontré il y a quelques mois. Elle avait un jupon rouge fort court qui laissait voir des bas de soie blancs avec plus d’un trou, et des souliers mignons de maroquin ½ rouge attachés avec des rubans couleur de feu. Elle écartait

qui déterminent le pouvoir dans l’Etat. Pendant la royauté, c’était « les lois fondamentales du royaume ». Depuis le 18ème siècle, il s’agit de la Constitution. On dit que le souverain détient le pouvoir constituant. Ce souverain peut être : un monarque (le roi, le prince souverain, etc.). Cf. « L’Etat, c’est moi » le peuple 2 Les gouvernants Les gouvernants sont les individus désignés par le souverain chargés d’exercer le pouvoir, ce qui équivaut à gérer les affaires publiques. Ils mettent

connaissances. ½¼ ½ ¾¼ J’étais donc le nez sur ma chaîne, quand j’entends des bourgeois qui disaient : « Voilà la gitanilla ! » Je levai les yeux, et je la vis. C’était un vendredi, et je ne l’oublierai jamais. Je vis cette Carmen que vous connaissez, chez qui je vous ai rencontré il y a quelques mois. Elle avait un jupon rouge fort court qui laissait voir des bas de soie blancs avec plus d’un trou, et des souliers mignons de maroquin ½ rouge attachés avec des rubans couleur de feu. Elle écartait sa

ses connaissances. J’étais donc le nez sur ma chaîne, quand j’entends des bourgeois qui disaient : « Voilà la gitanilla ! » Je levai les yeux, et je la vis. C’était un vendredi, et je ne l’oublierai jamais. Je vis cette Carmen que vous connaissez, chez qui je vous ai rencontré il y a quelques mois. Elle avait un jupon rouge fort court qui laissait voir des bas de soie blancs avec plus d’un trou, et des souliers mignons de maroquin ½ rouge attachés avec des rubans couleur de feu. Elle écartait sa

Sirènes de Bagdad, roman, 2006 (Pocket, 2007) Ce que le jour doit à la nuit, roman, 2008 (Pocket, 2009) L’Olympe des Infortunes, roman, 2010 (Pocket, 2011) L’Équation africaine, roman, 2011 (Pocket, 2012) Chez Folio La Part du mort Morituri Double Blanc L’Automne des chimères Chez Après La Lune La Rose de Blida YASMINA KHADRA LES ANGES MEURENT DE NOS BLESSURES roman Julliard 24, avenue Marceau 75008 Paris © Éditions Julliard, Paris, 2013 ISBN 978-2-26002098-1 En couverture :

aurait-il pu échapper au choix du Prince que par un autre choix ? Moins rebutés par la barbarie des manières et des coutumes de peuples si éloignés, qu’instruits et même réjouis par leur nouveauté, il nous suffit que ceux dont il s’agit soient Siamois, Chinois, Nègres ou Abyssins. Or ceux dont Théophraste nous peint les mœurs dans ses Caractères étaient Athéniens, et nous sommes Français ; et si nous joignons à la diversité des lieux et du climat le long intervalle des temps, et que nous considérions que

goûter à la postérité la vénalité des charges, c'est-à-dire le pouvoir de protéger l'innocence, de punir le crime, et de faire justice à tout le monde, acheté à deniers comptants comme une métairie; la splendeur des partisans, gens si méprisés chez les Hébreux et chez les Grecs. L'on entendra parler d'une capitale d'un grand royaume où il n'y avait ni places publiques, ni bains, ni fontaines, ni amphithéâtres, ni galeries, ni portiques, ni promenoirs, qui était pourtant une ville merveilleuse. L'on dira

la postérité la vénalité des charges, c’est-à-dire le pouvoir de protéger l’innocence, de punir le crime, et de faire justice à tout le monde, acheté à deniers comptants comme une métairie ; la splendeur des partisans, gens si méprisés chez les Hébreux et chez les Grecs. L’on entendra parler d’une capitale d’un grand royaume où il n’y avait ni places publiques, ni bains, ni fontaines, ni amphithéâtres, ni galeries, ni portiques, ni promenoirs, qui était pourtant une ville merveilleuse. L’on

de coutume, selon les règles qu'il établirait, s'il avait à "agir comme le législateur", s'inspirant des théories consacrées par "la doctrine et la jurisprudence". De sorte que ce code établit, comme il est généralement admis, par les esprits éclairés, les sources suivantes : premièrement, la loi ; laquelle ne doit pas être uniquement appliquée selon sa lettre, mais aussi selon son esprit. Deuxièmement, la coutume. Troisièmement, l'intuition axiologique du juge. Quatrièmement, la doctrine ;