Un Objet Technique Peut Il Etre Beau

8 : L’Art Page 15 ✓ Chapitre 9 : Le Vivant, la matière et l’esprit Page 17 ✓ Chapitre 10 : La culture Page 19 ✓ Chapitre 11 : La Démonstration Page 20 ✓ Chapitre 12 : Le Travail Page 21 ✓ Chapitre 13 : La Technique Page 23 La naissance de la philosophie en Grèce au Ve siècle avant J-C Pourquoi la philosophie est-elle née là-bas et à ce moment-là ? I – Des facteurs favorables A/ La situation géographique d’Athènes Athènes est située au cœur

religion, l'art est un des lieux de manifestation de l'esprit, il tend aussi à l'expression de l'absolu. Enjeu polémique. On a tendance à ne voir dans les œuvres d'art qu'un objet de divertissement, devant lesquelles on se délasse, ou de contemplation muette, de plaisir sensible pur duquel il n'y a rien d'autre à dire que « c'est beau ! ». C'est contre ces deux préjugés, l'un utilitariste, l'autre esthétique, que s'insurge Hegel dans notre extrait. Enjeu philosophique. En redonnant sa dignité à l'art

compétences, ou être informer. Donc que nous apprennent les œuvres d’art ? Premièrement, nous verrons que les œuvres d’art peuvent être source d’enrichissement intellectuel et historique. Puis, nous verrons en deuxième partie que l’apprentissage ne s’arrête pas à des connaissances et qu’il existe d’autres types de savoir. Et enfin, nous nous demanderons si apprendre quelque chose est le but de l’œuvre d’art. Tout d’abord, l’œuvre d’art peut être de différentes formes, cela peut être de la musique,

1 - Le sujet ♦ Psychologique : Le sujet est celui qui peut se soumettre à lui même des questions. Le sujet se prend lui même pour sujet de réflexion « je pense donc je suis ». Il est le sujet de sa propre réflexion. Le sujet est une pensée capable de se penser plus tout ce qui permet d'avoir cette pensée. René Descartes est un sujet pensant. Freud parle de sujet, il entend le corps en même temps que l'esprit. On a le problème de l'unité du sujet. ♦ Métaphysique de l'esprit : D'après Descartes

points communs, et délivre les différences de façon non-explicite. Alain illustre son texte d’exemples et varie ses propos. En effet l'art renvoyant à une technique ou à un ensemble de techniques, le même mot grec technê signifiant d'ailleurs à la fois technique et art, l'artisanat montre alors bien qu'on peut parler d'art pour qualifier une technique. Dans ce cas quelle(s) différence(s) y-a-t-il entre l'artiste et l'artisan ? Qu’est-ce qui fait qu'un artiste n'est pas un artisan ou qu'un artisan n'est

de la continuité historique) ; par le même auteur, Jean Lacoste, il existe un excellent petit essai qui constitue une remarquable introduction aux divers problèmes de la philosophie esthétique, présentés dans leur continuité historique : L’Idée du beau, publié chez Bordas en 1986 ; une claire et dense introduction à la philosophie esthétique : Pierre Sauvanet, Eléments d’esthétique, aux éditions "Ellipses" ; une savante présentation historique des théories d’art : Lionello Venturi, Histoire de la

peuple pour des choses aussi superflues » (Kant, Critique de juger, I, 2); il reste que le jugement que je porte sur lui en admettant qu'il est beau est entièrement indépendant de toute question d'intérêt. Le jugement relatif au beau est accompagné d'une satisfaction entièrement désintéressée. ·         Première définition du beau chez KANT :  « Est beau l'objet d'une satisfaction désintéressée ».   La satisfaction est désintéressée, ce qui signifie que nous ne pouvons l'éprouver que si nous sommes

toutefois sur des concepts. La nature était belle lorsqu’en même temps elle avait l’apparence de l’art ; et l’art ne peut être appelé beau que si nous sommes conscients qu’il s’agit d’art et que celui-ci prend cependant pour nous l’apparence de la nature. »Kant , Critique de la faculté de juger , § 45, trad. A. Renaut, Paris, GF, p. 292 EN QUEL SENS PEUT-ON DIRE QUE L’ART IMITE LA NATURE ? La phrase d’Aristote «  l’art imite la nature

etait pendant lontemps une technique, un savoir faire à fin de produire un objet, mais ce n'est pas unniquement ça puisque c'est également une expression de la création artistique ou esthétique.Après avoir montré que l'art pouvait éduquer, nous verrons que l'art n'est pas enjendré pour éduquer. I- L'art nous éduque - l'art dévoile le réel Hegel : apparence = pas illusion / artiste n'imite pas la nature, Bergson : comme langage exprime mal la réalité, l'art peut exprimer l'indicible ---<

Loewy"[1] et sa première commande en tant que designer industriel est de moderniser la machine à dupliquer, le cyclostyle, inventée par David Gestetner. C’est ce travail qui va le faire connaitre. Années 1930 : création du logo pour shell, divers objets pour coca cola, les voitures studebaker pour greyhoun lines. Anecdote : pendant longtemps beaucoup on cru que c’était loewy qui avait dessiné la bouteille et le logo de coca cola. À son grand désespoir ce n’était pas le cas mais par contre il a dessiné