Un Objet Utile Peut Il Etre Beau

l’oeuvre d’art a toujours eu pour finalité d’être belle. Certes, à ses débuts l’art avait pour but d’être beau esthétiquement, mais aujourd’hui de nombreux artistes visent l’Idée de Beau sans pour autant faire preuve d’une technique exceptionnelle. Pourquoi alors se demander si l’art est utile lorsqu’on sait que l’artiste ne vise pas cette fin ? Peut-on attendre de l’art qu’il soit utile ? Il paraît toutefois paradoxal de penser qu’un artiste travaille à quelque chose d’inutile et que sa création

qu’une chose devient utile elle cesse d’être belle. Théophile GautierThéophile Gautier théoricien du parnasse. Le parnasse est un courant littéraire du milieu du XIX siècle basé sur le culte de la beauté et de la forme. Ainsi, l’écrivain nous dit qu’en général lorsque qu’une chose devient profitable à quelqu’un, elle arrête de susciter l’admiration. Mais alors, en général lorsqu’une chose devient nécessaire arrête-elle ou continue-t-elle de susciter une admiration.Premièrement on peut déjà dire que l’utile

Etymologiquement, le terme « beau » renvoie au latin bellus et bonus. Cette association entre le beau et le bon se retrouve dans des expressions courantes comme « bel et bien ». Elle est également présente dans la tradition philosophique. Socrate qualifie, dans l’Hippias majeur, de « belle » une cuiller de figuier plus apte à tourner la soupe qu’une cuiller d’or. Dans la Critique de la faculté de juger, Kant désigne par la notion de beauté adhérente celle qui correspond à une fin bonne. Un beau cheval de course

cette métamorphose dans « Mythologies » . Le sens, comme les objets prolifère, l’aspect émotionnel semble le seul refuge pour comprendre la technologie, le complexe s’abrite derrière l’esthétique, l’usage est relégué au second plan, l’imaginaire s’impose comme un des critères essentiels de l’acte d’achat. Dans cette prolifération de masse des nouvelles fonctions et des nouvelles créations d’attentes et de besoins, les objets ne peuvent plus être classés selon de simples critères de fonctionnalité. Jean

Le sentiment du beau pris en tant qu'expérience esthétique ne saurait exister en dehors d'un rapport de sujet à objet, le regard - pris au sens large de considération, perception - est donc fondamental. D'une certaine manière, la citation précise ce rapport en assurant que ce sentiment ne peut naître si nous considérons, regardons l'objet comme quelque chose susceptible de servir à quelque chose. Des choses intéressantes ont été dites plus haut, mais la nouvelle discussion n'avait pas encore été

Le beau ne fleurit que sur l’utile Depuis l’antiquite, des philosophes ont cherche a determiner le beau ( avant tout dans le domaine de beaux-arts). Pour les savants grecs etait beau qui incarnait un type ideal. La modernite aborde ce probleme a travers la dimension de l’experience subjective. De l’autre cote , l’utile etait considere comme un moyen pour parvenir a une fin, concernant un certain interet, associe a l’idee de desir. Volontiers, on oppose ces deux concepts l’un a l’autre. La citation

sentiments, de réflexion, Les artistes sont-ils utiles ? Oui, ils peuvent être utiles. En effet, l’art fait réfléchir, elle fait rêver, elle fait imaginer. De plus, elle nous transporte dans un autre univers qui nous fait découvrir une beauté qui n’a pas forcément déjà été vu. Cependant,  les artistes qui produisent des œuvres qui ne sont vouées qu’à être contemplées et qui ne sont ni des objets d’usage comme artisanat, ni des objets de consommation n’apportent rien à la société, encore moins à une société

Dissertation: Le Beau selon Théophile Gauthier Sujet : « Il n'y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien; tout ce qui est utile est laid, car c'est l'expression de quelque besoin, et ceux de l'homme sont ignobles et dégoûtants comme sa pauvre et infirme nature » (Théophile Gautier) De nos jours, beaucoup d'objets garnissent nos musés, jadis considérés comme utiles, ils sont aujourd'hui jugés comme beaux. Qu'ils soient vases, statues, peintures, ils n'avaient principalement

l’art sans le beau ? L’art n’a-t-il pour but que lui-même, comme le pensaient Théophile Gautier puis les poètes parnassiens ? Mais qu’est-ce que l’art ? Et quoi est beau ? Enfin, l’art et le beau sont-ils complémentaires, dépendants l’un de l’autre ? Une œuvre d’art doit-elle être belle, ou peut-elle ne pas l’être ? En somme, qu’est-ce que l’art sans le beau ? Dans un premier temps il s’agira de s’interroger : qu’est-ce que l’art ? Ensuite, nous nous demanderons quel rapport le beau a-t-il avec

ancienne culture ou des objets techniques dont la beauté nous émeut. Un objet technique peut-il être considéré comme une œuvre d’art ? Dans la mesure où l’objet technique sert et doit être usé, il est fait pour être manier et non contempler. On ne peut donc le considérer comme une œuvre d’art. Cependant, dans la mesure où il est fait, l’objet technique peut comme l’œuvre d’art être considéré dans ses aspects esthétiques. Dès lors, on peut se demander si un objet technique peut être considéré en tant qu’objet