Unam Sanctam

29 Février 2012 TD HISTOIRE DES INSTITUTIONS COMMENTAIRE COMBINE «Bulle Unam Sanctam», Boniface VIII, Novembre 1302 « La querelle », anonyme, vers 1302/1303 « La supplication du peuple de France contre le pape Boniface VIII », Vers 1302/1303 « Le roi est

prétentions papales. Le conflit ouvert entre ces deux personnalités aura des conséquences importantes sur les rapports à la fois entre le Pape et la Couronne de France, et entre l'Eglise et le Roi de France. En 1302, le même Pape lance la Bulle Unam Sanctam après réunion des prélats français à Rome, et proclame ainsi la suprématie de l'Eglise sur l'Etat. Il disposerait à la fois du pouvoir spirituel, c'est à dire relatif à la religion, mais aussi du pouvoir temporel qui est celui se consacrant aux

Travaux Dirigés d’Histoire des Institutions n°4 L’église Commentaire de la bulle Unam Sanctam de Boniface VIII (18 novembre 1302) à Philippe IV Le Bel. « Il n’y a pas d’autorité, de corps social organisé, sans l’union du roi et du clergé ». Telle est la pensée d’Hincmar, Archevêque de Reims à la moitié du IXème siècle. Ce dernier traduit aisément les relations particulières qu’entretiennent l’Eglise et l’Etat. Par la suite, la réforme Grégorienne du XIème siècle qui tendait

Philippe le Bel en France. Il délia les sujets de Philippe le Bel de leur serment de fidélité et fulmina contre lui les célèbres bulles Clericis laicos, Ausculta fili– dont Pierre Flote, juriste du roi, écrivit une version falsifiée – et la fameuse Unam Sanctam prônant la supériorité des papes sur les rois (du spirituel sur le temporel). Il fut arrêté le 8 septembre 1303 par Guillaume de Nogaret, nouveau conseiller du roi, d'après les ordres de Philippe, qui voulait l'amener en France et le faire juger

centralisée après la réforme grégorienne. Elle évolue vers une forme monarchique, sous l'autorité du Pape. D'ailleurs, toute la première moitié du XIII ème siècle a été occupé par la lutte entre Frederic II et les papes successifs. La bulle " unam sanctam" est une bulle pontificale - document scellé, par lequel le pape pose un acte juridique important - de Boniface VIII, ancien avocat, puis notaire du pape à Rome pour obtenir ensuite en 1294 le titre de pape. Période de tensions entre le pouvoir

Dieu. Mais ici, la délégation se fait par le biais du représentant de Dieu sur Terre, le Pape. Cette thèse, défendue par de nombreux Jésuites, tels le cardinal Bellarmin ou Suarez, fait appel à la théorie des deux glaives. Développée dans la Bulle Unam Sanctam du pape Boniface VIII, elle pose comme principe l'existence de deux glaives (l'un étant l'autorité temporelle, l'autre celle spirituelle) tous deux détenus originellement par le Pape, ce dernier se départissant du glaive temporel au profit du roi

Dieu ce qui est à Dieu ». Cette citation tirée du Nouveau Testament marque la dualité du christianisme. En effet, la dualité entre le clergé et la noblesse.Cette citation nous conduit à étudier le texte à commenter qui n’est autre que la bulle Unam Sanctam rédigée par le pape Boniface VIII en date du 18 novembre 1302. En 1294, les revenus du domaine royal ne permettent pas de couvrir les dépenses de la guerre contre l’Angleterre, le roi décide de chercher l'argent entre les mains du clergé, il

A. La confrontation entre Philippe IV (le Bel) et Boniface VIII Tous 2 sont attachés à leur pouvoir, et ils ne l’envisagent pas de la même manière. Boniface VIII est très attaché aux principes démocratiques. Les 1ères tensions se produisent en 1296. Philippe le Bel décide de lever des sous sur le Clergé. Le problème est que le Clergé est normalement exempté, sauf autorisation pontificale exceptionnelle. Boniface VIII qui n’a pas été consulté interdit à Philippe IV de lever les sous, et interdit

TD histoire du droitCOMMENTAIRE DE TEXTE Unam Sanctam Le texte soumis à l’étude, s’intitulant Unam Sanctam, est une bulle pontificale, datée au 18 Novembre 1302, et rédigée par le Pape Boniface VIII de son vrai nom Benedetto Caetani, anciennement juriste (avocat et notaire). Cette bulle, adressée au Roi Philippe IV (dit Philippe le Bel), est célèbre dans l’histoire de France car elle expose au grand jour les différents entre l’Eglise catholique et la Royauté. En effet, Boniface VIII, pontife

est cum gloria, judicare vivos et mortuos, cujus regni non erit finis. Et in spiritum sanctum, dominum et vivificantem : qui ex patre filioque procedit. Qui cum patre et filio simul adoratur et conglorificatur : qui locutus est per prophetas. Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam ecclesiam. Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum. Et expecto resurrectionem mortuorum. Et vitam venturi saeculi. Amen. Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, Créateur du ciel et de la terre ; et en Jésus-Christ