Unam Sanctam

VIII avec la bulle Ausculta Filii rappelle supériorité du pouvoir spirituel 1302 (avril) Philippe le Bel convoque une assemblée composée de prélats et leur rappelle qui leur donne le pouvoir à savoir lui-même 1302 (nov) réplique du Pape avec Unam sanctam qui formule les théories de la théocratie 1303 (octobre) mort de Boniface VIII 1314 début du règne de Louis le Hutin (1314-1316) 1316 exclusion des femmes de la succession au trône de France 1316 début du règne de Philippe V (1316-1322) frère

est cum gloria,
judicare vivos et mortuos,
cujus regni non erit finis.

Et in Spiritum Sanctum Dominum
et vivificantem,
qui ex Patre Filioque procedit.
Qui cum Patre et Filio
simul adoratur et conglorificatur,
qui locutus est per Prophetas.
Et unam sanctam catholicam
et apostolicam ecclesiam.

Confiteor unum baptisma
in remissionem peccatorum.

Et exspecto resurrectionem mortuorum
et vitam venturi saeculi.
Amen.

Sanctus
Sanctus, sanctus, sanctus
Dominus Deus Sabaoth.
Pleni sunt coeli et terra gloria

spirituel pour les questions civiles. Pour le Moyen-Âge tardif, la tentative de l’Église avec Boniface VIII de reprendre la primauté spirituelle sur le pouvoir temporel et qui va aboutir à une formulation théologique très sacerdotale (bulle unam sanctam du 18 novembre 1302) n’est en fait qu’un pétard mouillé dans la mesure où le pontificat de Boniface s’acheva par un désastre quelques semaines après l’attentat d’Anagni. Boniface avait refusé d’accepter la réalité de ce qu’était devenu l’État.

et le pouvoir temporel proviennent du divin. Il faut plutôt obéir au pouvoir spirituel. Sauf quand ça touche aux biens, il faut plutôt obéir au pouvoir temporel. Comme a dit St Mathieu : « Rendez à César ce qui est à César ». 1302 : Bulle « Unam Sanctam » Une bulle pontificale, est un décret du pape. Cette Bulle suite au dur conflit entre le pape Boniface 8 et Philippe le Bel, qui voulait s'émanciper de la tutelle de l'Église sous la gouverne du pape. Elle fait suite à la bulle Ausculta fili

saint siège, néanmoins, le pape est tout de même appelle à intervenir dans les affaires du royaume lorsque le dirigeant politique commet une erreur. Boniface 8 releva après cela le ton. Il réunit un consil, au cours du quel fut rédigé la bulle unam sanctam dans laquelle la papoté reprenait tous les grands thèmes de la théorie pontifical. Dès Janvier 1303, le roi de France révoqua point par point toutes les idées de cette bulle, mais il entendait aussi par la négocier mais boniface 8 resta sourd à

métiers, par Etienne Boileau, prévôt de Paris Philippe III le Hardi, roi de France Etablissements dits de Saint Louis Philippe de Beaumanoir, Coutumes de Beauvaisis Philippe IV le Bel, roi de France Promulgation du Sexte par Boniface VIII Bulle Unam sanctam du pape Boniface VIII ; première réunion des Etats généraux à Paris sur l'initiative de Philippe IV le Bel Résidence avignonnaise de la papauté ; Clément V, premier pape d'Avignon (1309) Louis X le Hutin, roi de France ; promulgation des Clémentines

Paris 1270 Philippe III le Hardi, roi de France v. 1270 Etablissements dits de Saint Louis 1283 Philippe de Beaumanoir, Coutumes de Beauvaisis 1285 Philippe IV le Bel, roi de France 1298 Promulgation du Sexte par Boniface VIII 1302 Bulle Unam sanctam du pape Boniface VIII ; première réunion des Etats généraux à Paris sur l'initiative de Philippe IV le Bel 1309-1376 Résidence avignonnaise de la papauté ; Clément V, premier pape d'Avignon (1309) 1314 Louis X le Hutin, roi de France ; promulgation

vivos et | |mórtuos : cuius regni non erit finis. Et in Spíritum Sanctum, Dóminum et vivificántem : qui ex Patre | |Filióque procédit. Qui cum Patre, et Filio simul adorátur et conglorificátur : qui locútus est per | |Prophétas. Et unam, sanctam, catholicam et Apostólicam Ecclésiam. Confíteor unum baptísma in remissiónem| |peccatórum. Et exspécto resurrectiónem mortuórum. Et vitam ventúri sǽculi. Amen. | MESSE DES FIDELES Offertoire |Ensuite, il baise

mais ils auraient une fonction de ministres seulement. Cette théorie donne au pape le droit de destituer les princes (cf. Henri IV) Les papes affirment leur position de supériorité sur les rois. En 1302, Boniface VIII proclame la bulle : « unam sanctam » dans laquelle il rappelle son droit de destitution. Le Pape a l’autoritas, et l’empereur prétend l’avoir également. La papauté s’appuie sur le droit romain et prétend que les rois et empereurs sont seulement dignes de la potestas. Dans les régions

inadapté face à la grandeur du territoire. Cette loi jette les bases de nos institutions locales à travers le préfet, sous préfet et conseil général. Commentaire page après la page sommaire de la séance 7: « La position curialiste : la bulle Unam Sanctam » Les deux glaives représenteraient deux pouvoirs : le pouvoir temporel et le pouvoir spirituel. Et ces deux glaives ont été confiés au pape par Dieu. Le pouvoir spirituel est exercé par l’Eglise elle-même et le pouvoir temporel est confié au