Une Autobiographie Peut Elle Dire Vrai

D'ENSEMBLE DE LA LEÇON Introduction En quel sens peut-on dire de la littérature, ensemble d'histoires fictives, qu'elle est un moyen privilégié d'expression et de constitution de la subjectivité, structure identitaire de l'individu et permettrait d’oublier la faim? I. La littérature comme espace d'expression de la subjectivité A. L'oeuvre littéraire exprime la subjectivité B. L'histoire, la biographie et l'autobiographie C. La littérature ne peut être expression de ia subjectivité Transition

assiste labolition duMoi unique, travers linvention de la notion dgo ou de (s) double (s). En effet, il sagit dun moyen selon lequel lhomme se dcouvre travers les autres, et dcouvre les autres travers lui-mme. Egalement, lcrivain marocain ne peut plus crire sur soi sansporter le soupon au mme de lnonciation autobiographique, l o la premire personne se veut pleine et lgitime. Ainsi, le Moi des crivains maghrbins dexpression franaise, se dfinit travers sa fusion dans sa socit et dans la vie

Voltaire, Montesquieu, Rousseau… Le texte ou toutes autres œuvres engagés ont une volonté de dénoncer. Mais l’engagement peut avoir un excès polémique dans son envie d’attaquer ses adversaires. Plusieurs questions se posent alors : la violence est-elle une obligation pour qu’une œuvre engagée soit efficace ? En quoi la violence peut être alors utile à l’engagement ? Comment un artiste peut alors s’engager sans violence ? Nous allons voir dans un premier temps la violence dans les propos et dans l’expérience

AUTOBIOGRAPHIE FICTIVE Choisissez un personnage, un objet ou un «morceau de nature» dans le tableau Le Taureau de Marathon de Maurice Denis. Il sera le narrateur de la vie que lui imaginerez. Ce narrateur peut aussi être l’artiste au moment où il peint son œuvre. Imaginez l’autobiographie fictive de ce « personnage » : Il est témoin d’une scène, d’une époque, d’une ou de plusieurs vies. Vous devez donc raconter des faits mais aussi – surtout ? – des sentiments et des sensations, des réflexions

dans son œuvre. En effet, nous avons remarqué que Malek Haddad fait souvent partie des personnages qui sont mis en scène. Nous allons tenter de démontrer que ce roman n’est en fait qu’une mise en fiction de la vie de Malek Haddad parce que le lecteur peut être trompé, berné, dupé par l’apparence autobiographique ; l’écrivain passe de l’autobiographie à la fiction très discrètement, très subtilement même. Ce travail comporte trois parties; la première est théorique et convoque les outils nécessaires

spacio-temporel réaliste mais toute fois propices à l’irruption de l’extraordinaire. L’écriture du fantastique fait intervenir un narrateur qui se fait témoin des événements. Il utilise des termes et procédés traduisant l’incertitude : adverbes moralisateurs (peut être, sans doute), verbes exprimant de doute (il semblait, je crus voir), modes de l’éventuel (conditionnel, subjonctif) et phrases interrogatives ou exclamatives (marquant le doute et la surprise). Le conte et la nouvelle sont les genres privilégiés

frère n’est qu’un intrus dans sa famille, mais c’est finalement lui qui sera exclut du cercle familial. Ce livre est plutôt simple à étudier et le lecteur peut s’identifier à l’un des héros avec aisance. En effet, il est probablement arrivé à chacun d’entre nous de penser que nous avons été adopté et que le foyer dans lequel nous avons grandi ne peut pas être notre vraie famille ! Les œuvres à ne pas omettre de lire sont bien sûr celles de Emile Zola, grand romancier du XIXème siècle. La série la plus

= sa forme) Première chose à faire à la lecture d’un texte, en identifier le genre. S’agit-il d’un roman, d’une fable, d’une poésie, d’une pièce de théâtre… ? Le genre romanesque Définition Un roman est toujours une oeuvre fictive (une autobiographie non-romancée est un essai) de taille assez importante (si le texte ne fait que quelques pages on parle alors de "nouvelle"). La trame narrative est souvent complexe, ce qui le distingue du conte. Précisions : il existe 8 sous-catégories du genre

le romantisme dans Racine et Shakespeare et a participé à « la Bataille d'Hernani » ; son autobiographie, Vie de Henry Brulard ne reprend pas son véritable nom qui est Henri Beyle ; il était également ambassadeur en Italie, pays qui lui inspirera des nouvelles, mais aussi son roman La Chartreuse de Parme1. Notre extrait est tiré de cette oeuvre, parue en 1842 et dédiée « To the happy few »2, c'est-à-dire à un cercle restreint d'initiés capables d'en comprendre la valeur : Stendhal n'imaginait

infatigable qui vit tantôt en Italie, en France, en Espagne, aux Etats-Unis, au Canada, il aime les lettres étrangères et voua même un véritable culte à la littérature française .     La première guerre mondiale le plonge dans un profond désarroi : il ne peut admettre qu'une culture puisse être supérieure à une autre. Pacifiste convaincu, il écrit Jérémie en 1916, drame dans lequel il dit toute sa haine de la guerre et son refus du militarisme. Dans toutes ses nouvelles on retrouve le thème des valeurs