Une autre femme

mari. La femme se trouvait dans une situation d'infériorité par rapport à l’homme. Mais depuis le début du 20e siècle, beaucoup de femmes s'opposent à cette image, Les avis sur cette nouvelle image de la femme sont divisés. Une grande partie de la population, y compris des femmes, ne voient que des désavantages si les femmes exercent un métier hors de la famille. En premier lieu, un travail rémunéré signifie pour la femme un doublement de son travail. Dans beaucoup de cas, en effet, la femme doit

Le pouvoir des femmes Séminaire d’histoire littéraire Les contes au XVIIIe siècle Les femmes dans les Lumières La position de la femme dans la société française est une question qui se pose de plus en plus au fil du XVIIIe siècle. Il faut se rappeler qu’elle joue un rôle relativement nouveau dans cette société, et qu’elle prend une importance toute particulière dans l’essor de la philosophie des Lumières. Sous la houlette de quelques femmes de haut rang, les philosophes, les gens de lettres

« monstruosité » d’une femme donnant des « représentations de ventriloque », et qui « l’avait tant satisfait pendant des mois ». Etant le seul à apprécier le spectacle de la ventriloque, des Esseintes est fasciné et la réduit rapidement « à coup de billets de banque », pouvant assister à des spectacles privés selon son beau vouloir, et ainsi découvrir l’ensemble des talents de cette femme. C’est ainsi que commence l’extrait étudié : des Esseintes est seul dans une chambre avec la femme et il apporte « un

L’image de la femme dans l’art Les artistes ont souvent utilisé la femme comme modèle pour donner au genre féminin une fonction symbolique. Nous pouvons nous demander si l’image de la femme dans l’art est représentative de la femme dans la société  ? Nous nous appuierons sur des œuvres d’artistes masculins telles qu’ une sculpture de Gaston Leroux Veunevot de 1897 intitulée «  maternité  » une peinture, Mars et Vénus liés par l'amour

 INTRODUCTION I- L’IMAGE DE LA FEMME DANS LA LITTERATURE A- L’ATTRAIT DE LA FEMME 1- L’image négative de la femme 2- L’attrait positif de la femme dans la littérature II- FEMMES ET LITTÉRATURE EN occident 1- Les Prix, les Académies, les honneurs 2- Les Pionnières 3- Les féministes des pays anglo-saxons 4- Les « Guérillères » 5- Les Héritières 6- Les Transgressives III- FEMMES ECRIVAINS AFRICAINES 1- Pourquoi les femmes africaines écrivent-elles?

Jean-Claude Kaufmann La femme seuLe et Le PrinCe Charmant (enquête sur la vie en solo)Parmi les récentes parutions de l’auteur Un lit pour deux, J.-C. Lattès, 2015 Identités, la bombe à retardement, Textuel, 2014 La trame conjugale, 2e édition, Armand Colin, 2014 La guerre des fesses, J.-C. Lattès, 2013 Oser le couple, Armand Colin, 2012, rééd. Le Livre de Poche, 2013 Le Sac, J.-C. Lattès, rééd. Le Livre de Poche, 2012 Quand je est un autre, Armand Colin, 2008, rééd. Pluriel, 2012 Pour vous

yeux ne m'ont pas toujours vu". Le regard absent de la femme plonge son amant dans l'inexistence et dans l'absurdité. Sans son regard, le poète est sans sentiment, sans amour, sans vie. Le dernier vers nous fait regarder le premier car tous les deux ont la même signification: les yeux de la femme font battre le cœur du poète "La courbe de tes yeux fait le tour de mon cœur" (v.1)= le sang du poète s'écoule dans le regard de la femme "Et tout mon sang coule dans leurs regards" (v.15).

tente de visualiser la femme qu'il entrevoit dans ses rêves. Or, ce qui caractérise cette femme, c'est l'absence d'identité fixe; elle n'est "chaque fois, ni tout à fait la même, ni tout à fait une autre". Cette vision flottante des individus est une des spécificités de Verlaine. L'identité des être est incertaine, elle vacille. En effet, le poète se plaît à intoduire quelques variations subtiles par le biais des répétitions "ni tout à fait la même, ni tout à fait une autre". Il oppose ainsi paradoxalement

chevelure, expriment l’infini de leurs aspirations » : autres temps, autres modes, même jeu de l’apparence[3]. La femme doit être maigre, puisque les « top models » (dans mon hameau on  prononce « taupe modèle ») ont des silhouettes d’anorexique. A l’approche de l’été les journaux lui indiquent comment perdre des kilos. D’après les médias, la femme « branchée » est aussi une femme « libérée », adjectif qui a dans leur langage une signification exclusivement sexuelle. Des témoignages d’une froideur

crédulité ont « à l’âme toutes les croyances ».C’est justement ce qui pose problème: quel intérêt que de raconter une superstition (de femme ou d’homme) ? Disciple de Flaubert, auteur de romans et nouvelles ayant des portées sociologique et psychologique particulièrement remarquables, Guy de Maupassant n’est-il pas en train de nous insinuer, à travers cette nouvelle, autre chose qu’une simple anecdote…amusante ? D’autres questions surgissent: quel est l’intérêt de ce –disons - personnage principal qu’est