Une Charogne Beau Et Laid

gauche et veule ! Lui, naguère si beau, qu'il est comique et laid ! L'un agace son bec avec un brûle-gueule, L'autre mime, en boitant, l'infirme qui volait ! Le Poète est semblable au prince des nuées Qui hante la tempête et se rit de l'archer ; Exilé sur le sol au milieu des huées, Ses ailes de géant l'empêchent de marcher. Une charogne Rappelez-vous l'objet que nous vîmes, mon âme, Ce beau matin d'été si doux : Au détour d'un sentier une charogne infâme Sur un lit semé de cailloux

lesquels les poètes font l’éloge d’un animal ou d’un objet repoussant. Ainsi Victor Hugo se  fait‐il  le  défenseur  de  l’araignée  et  de  l’ortie  dans  « J’aime  l’araignée »  extrait  de  Les  Contemplations publiées en 1856. Baudelaire décrit une charogne repoussante dans « Une  charogne »  tiré  du  recueil   Les  Fleurs  du  Mal   publié  en  1857.  Lautréamont  loue  la  force  destructrice  du  pou  dans  Les  Chants  de  Maldoror,  recueil  paru  en  1869.  Enfin,  Tristan  Corbière,  qui  acceptait  difficilement 

Finalité = Alors que l'objet technique a pour finalité d'être utile et vaut d'abord par son utilité (il a sa fin hors de soi) au contraire, l'objet beau a pour finalité de plaire par sa forme, il a sa fin en soi. (L'art exclut le désir) Génie = C'est un don de la nature qui procure la possibilité de produire une oeuvre belle. On insiste actuellement sur l'originalité: c'est une certaine  manière de voir, nouvelle, accompagnée d'une capacité de réalisation. C'est plus vécu que connu, au point que

beauté est incarnée le plus souvent par la nature, l'un des thèmes privilégiés des poètes, avec la femme ou l'amour idéal. Cependant, Baudelaire est pourtant attaché au thème du laid ( «Une Charogne» ) plante dans Les Fleurs du mal de la beauté. Si une part importante des œuvres poétiques est dictée par la contemplation du beau, une autre non moins négligeable, tire son essence de la laideur au point de remettre en perspective la nature même de la poésie. La laideur, qu'elle soit physique ou morale

chose de beau … Souvent, pour s'amuser, les hommes d'équipage Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers, Qui suivent, indolents compagnons de voyage, Le navire glissant sur les gouffres amers. A peine les ont-ils déposés sur les planches, Que ces rois de l'azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d'eux. Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule! Lui, naguère si beau, qu'il est comique et laid! L'un agace

Baudelaire, la publication de 1857,1er partie: Spleen et Idéal. reflète ce double du poète à se diriger à la fois vers la fascination mélancolique pour le mal et le laid (le « spleen ») et à tenter de s’élever plus haut vers une Beauté transcendante, « idéale ». Problématique : Comment Baudelaire parvient à transformer la charogne en objet poétique ? (ou En quoi peut-on dire que dans ce poème Baudelaire transforme « la boue » en « or » ?) Mouvement 1 : Une rencontre surprenante qui oppose l'humain

et Idéal », « Une Charogne » se situe entre les poèmes « Le Serpent qui danse » et « De profundis clamavi », tous inspirés par Jeanne Duval. Composé de douze quatrains alternant alexandrins et octosyllabes en rimes croisées, ce poème a pour thème un cadavre en décomposition qui étrangement permet au lecteur d'assister à la naissance d'une « Fleur du Mal » et de comprendre les étapes de l'activité poétique, leur sens et leur importance. Baudelaire fait le choix, avec « Une Charogne

Le serpent qui danse : Que j'aime voir, chère indolente,             De ton corps si beau, Comme une étoffe vacillante,             Miroiter la peau ! Sur ta chevelure profonde             Aux âcres parfums, Mer odorante et vagabonde             Aux flots bleus et bruns, Comme un navire qui s'éveille             Au vent du matin, Mon âme rêveuse appareille             Pour un ciel lointain. Tes yeux où rien ne se révèle             De doux ni d'amer, Sont deux bijoux froids où se mêlent      

I) Fusion du laid et du beau et l’ironie a) Choc des oppositions Antithèse et rimes anti-sémantiques Oxymore a effet ironique « carcasse superbe » Volonté de montrer le lien indissociable entre laideur et beauté b) Le tableau de l’horreur Lexique de la vermine très développé « mouches, larves …» Gaité ironique associé à la décomposition Réorganisation de la vie à partir de la mort I) Comparaison entre charogne et femme, ironie a) Association de l’érotisme et de la mort Connotations

l’art sans le beau ? L’art n’a-t-il pour but que lui-même, comme le pensaient Théophile Gautier puis les poètes parnassiens ? Mais qu’est-ce que l’art ? Et quoi est beau ? Enfin, l’art et le beau sont-ils complémentaires, dépendants l’un de l’autre ? Une œuvre d’art doit-elle être belle, ou peut-elle ne pas l’être ? En somme, qu’est-ce que l’art sans le beau ? Dans un premier temps il s’agira de s’interroger : qu’est-ce que l’art ? Ensuite, nous nous demanderons quel rapport le beau a-t-il avec