Une Gravure Fantastique Commentaire

Le récit fantastique Mes représentations initiales : pour moi, le fantastique c’est ... … ► Qu’évoque pour vous le terme fantastique ? Citez tous les mots (ou groupes de mots) qui vous viennent à l’esprit.  En vous aidant de l’illustration suivante, déduisez de manière plus précise ce que l’on entend par « littérature fantastique ». Que ressentez-vous en regardant cette illustration ? Décrivez ce que vous voyez : le décor, les objets et personnages éventuels. e que le décor est ordinaire, réel

"Reflections on the successives versions of Une gravure fantastique", Études baudelairiennes, III, 1973, p. 217 à 231. Voir également le cas limite des "sept versions des Sept Vieillards", étudié par F. Leakey et Cl. Pichois, Études baudelairiennes, III, p. 262 à 289. 99. P. Bénichou, "À propos du Guignon. Note sur le travail poétique chez Baudelaire", Études baudelairiennes, III, p. 232 à 240. Pour la traduction voir Le Guignon, note 185. 100. Voir les commentaires de J.-P. Richard, "Profondeur de Baudelaire"

BEAUX-ARTS Par Antoni Gelonch-Viladegut Pour la Collection Gelonch Viladegut. 1 SOMMAIRE INTRODUCTION CITATIONS SUR L’ART CITATIONS SUR L’ŒUVRE D’ART CITATIONS SUR LE DESSIN CITATIONS SUR LA PEINTURE CITATIONS SUR LA SCULPTURE CITATIONS SUR LA GRAVURE BIOGRAPHIES DES AUTEURS REPERTORIES INDEX D’AUTEURS INDEX D’IMAGES 4 9 17 21 25 30 34 36 202 206 2 3 INTRODUCTION « L’art de la citation est l’art de ceux qui ne savent pas réfléchir par eux-mêmes ». Voltaire. Pour débuter l’introduction

encyclopédique de Michaux. Reconvertie en méthode de dissociation et de dissolution des identités, elle déborde le «cas» personnel pour englober avec elle la rumeur de son siècle, rumeur dont il se faisait le rapporteur visionnaire et le porte-voix. Commentaire Ce premier texte donna déjà une idée de son imagination cocasse et de son style percutant. Pourtant, il passa totalement inaperçu. _________________________________________________________________________________ ‘’Les rêves et la jambe’’ (1923)

Louis-Auguste Bisson Données clés Activités Romancier Dramaturge Journaliste Imprimeur Critique littéraire Naissance 20 mai 1799 Tours Décès 18 août 1850 (à 51 ans) Paris Langue d'écriture Français Mouvement réaliste philosophique fantastique romantique Distinctions Chevalier de la Légion d'honneur Fondateur et président de la Société des gens de lettres Œuvres principales La Comédie humaine (cycle romanesque), (1831-1850) Les Chouans, 1829 La Peau de chagrin, 1831 Eugénie Grandet

fédérations d’éducation populaire. Des grands centres d’art contemporain parisiens comme le centre Pompidou ont adopté ce concept. Le 22 janvier 2013, ce dernier a réalisé en première en France. Toute la journée, un ensemble de toiles d’inspiration fantastique, venues des collections du Centre Pompidou, franchira les murs de la maison d’arrêt d’Osny dans le Val-d’Oise. C’est la première fois qu’une œuvre d’art originale s’installe en prison. Pour cette première, Beaubourg assure le déménagement des

Contes de Perrault P s’inspire des contes pop, et créé les contes de fées. Fin svnt brouillée. Période classique = mesure et sobriété ( Doré, romantisme = démesure et foisonnemt). Contes merveilleux : surnaturel ( Doré fantastique = surnaturel se glisse ds réel, impress d’étrangeté/malaise). - La Belle au bois dormant  : Roi et reine oublient d’inviter une vieille fée au baptême de leur fille qui lui jette une malédict, atténuée par une

cases ou des vignettes, le plus souvent séparées par un espace inter-iconique. Ces images sont généralement associées à des textes représentants soit des dialogues (dans des bulles appelées phylactères) soit des bruitages (des onomatopées) soit des commentaires (pour indiquer le lieu, le temps, etc. dans des bandeaux qui permettent d’isoler le texte des images). L’image est composée de dessins, ce qui permet de différencier la bd du roman-photo (où il n’y a pas d’images mais des photos). Les dessins

qui est harassant on le voit se relever avec difficulté, son visage montre la souffrance. Millet dénonce l’illusion du progrès du 2nd empire, de ce bêcheur opprimé et sans espoir. Référence à la bible il condamne l’homme au travail perpétuelle. Commentaire de Montaigne « il ne s’alite que pour mourir ». Saint victoire « un monstre sans crane au rictus idiot, une brute au repos, vient il de travailler ou d’assassiner ? » Encore un effet de contre jour, ce qui rend la silhouette inquiétante. Millet

épique d’un récit qui pourrait être héroïque illustré par la longue métaphore filée qui indique le moment de la journée, la mi-journée, « le soleil avait achevé plus de la moitié de sa course » (l.1). Dieux, personnages chevaleresques et êtres fantastiques pourraient peupler et animer cet univers. Cette image grandiloquente laisserait donc penser à un récit héroïque si, très vite, l’auteur ne venait luimême apporter malicieusement les clés de cette entrée parodique : «Pour parler plus humainement