Une Société Peut Elle Renier Sa Culture

la guerre est-ce renier sa nation? Non, refuser la guerre, est une position de l'opinion qui se construit. En effet, refuser la guerre sous le second empire, et refuser la guerre dans l'entre-deux-guerre ne signifie pas la même chose. Le sentiment national est présent chez les Français lorsqu'il rejettent massivement la guerre à partir de l'entre-deux-guerres. L'opinion des Français n'est pas un bloc, elle est diverse, et sur la question du refus elle est divisée. Cependant, on peut constater qu'à

ARY-KHAMIS.pdf La méthode comparative Une bonne façon de proposer des interprétations historiques est de faire des comparaisons entre les civilisations ou entre les périodes. C'est la méthode comparative qui est très employée en histoire. On ne peut pas vraiment l'attribuer à un historien particulier car tous l'utilisent plus ou moins dans leurs études. Un premier exemple de méthode comparative est donné par la comparaison entre l'empire américain et l'empire britannique ou même l'empire romain

IKEA Agenda Présentation de l’entreprise I) Secteur sur lequel évolue IKEA A) Présentation du marché B) Diagnostic II) Organisation de l’entreprise A) Organigramme B) Cultures et valeurs C) Management de l’entreprise IKEA III) Analyses et recommandations A) Recommandations en lien avec le diagnostic externe B) Recommandations en lien avec le diagnostic interne C) Analyse comparative Conclusion Présentation : Grande marque d’ameublement

la question de la responsabilité des écrivains est bien la question du siècle. Des " écrivains pendant la guerre " à la guerre des écrivains, ou comment reprendre sans moralisme ni naïveté les relations en période de crise, entre l'artiste et la société. Au-delà des listes noires et des tableaux d'honneur, ce qui est en jeu, c'est au fond la définition de la littérature. Historienne, chercheuse au CNRS, Gisèle Sapiro, formée à l'approche sociologique du champ littéraire par Pierre Bourdieu, se donne

CULTURE, DIVERSITÉ CULTURELLE ET DÉVELOPPEMENT ÉCONOMIQUE UNE MISE EN PERSPECTIVE CRITIQUE DE TRAVAUX RÉCENTS François FACCHINI * Cet article participe à la recherche sur les déterminants culturels des performances économiques des nations. La première section montre que la preuve n’est pas faite que l’homogénéité culturelle est favorable au développement. Elle met au contraire en évidence le rôle primordial de la diversité culturelle dans le travail de découverte des opportunités de profit des

les paradoxes existentiels de Péronnelle: tantôt elle manipule merveilleusement son acquis de l'éducation coloniale: la langue française, tantôt elle baragouine. De même, Péronnelle devient l'Africain qui se renie et par la même occasion, renie sa culture pour la simple raison qu'elle a côtoyé l'Homme blanc. Enfin, Péronnelle, la pièce de Ludovic Obiang est la peinture de la relation de force qui a de tout temps régit les rapports Noir/Blanc. Parallèlement à tout cela, Péronnelle est la représentation

Résistances « On ne naît pas résistant, on le devient » On ne naît pas résistant, on le devient. Le terme de résistance peut être défini par des dizaines d'expressions, mais l'explication physique décrit la résistance comme la "propriété que possède un corps de résister, de s'opposer à un agent extérieur". Cette définition, qui s'applique donc dans le monde des sciences, peut également être utilisée pour définir la résistance des individus. Un homme ou une femme qui résiste va donc, dans une certaine

Culture, sous-culture, contre-culture Le travail immense fourni par l’anthropologie structurale a permis de comprendre à quel point le concept de culture, comme synonyme de civilisation, est marqué par la diversité. Il n’y a pas une culture humaine, explique Lévi-Strauss, mais des cultures humaines. Il y a autant de visages de l’humain qu’il peut y avoir de cultures, sous la forme de leurs langues, de leurs traditions, de leurs mœurs. Le XVIII ème siècle, fier de sa techno-science,

en 2009, c’est Takashi Murakami qui, cette année, est invité à présenter son œuvre à Versailles. L’exposition contribue à briser un peu les clichés afférents à cet endroit qui se matérialisent par une pratique du lieu, parfois trop conventionnelle peut être. Il s’agit d’offrir des points de vue nouveaux sur un site que tout le monde pense connaître. L’art contemporain permet une autre perception de ce monument vivant, qui n’est pas un modèle figé d’une époque unique. Les allégories et autres mythes

cas elle correspondrait à des rôles construits par et dans une culture) ? Questionnement Comment faire droit à la part de vérité de la formule, sans mettre en danger l'unité de la personne, écartelée entre naître et devenir, entre nature corporelle et liberté ? La question nous place devant une alternative : faut-il opposer "naître femme" et le "devenir" ou faut-il tenter de les tenir ensemble, et dans ce cas, comment ? Problème Peut-on spécifier l'être femme sans opposer d'une manière dualiste