Union, progrès et démocratie

propriétaire » de son emploi? 170. 5. Les syndicats et la démocratie, 173 La politisation syndicale, 174 -Faire pression pourquoi? 176 - Faire pression comment? 180 - L'arme absolue du pouvoir politique syndical, 183 - La d~mocratie recule avec les conquêtes syndicales, 185 - Le syndicat, firme managériale ? 188 - Les syndiqués sont-ils satisfaits? 192 - Les syndiqués sont-ils complices? 195 - Les syndicats au cœur de la crise de la démocratie, 197. Bibliographie, 201 Table analytique, 211 Introduction

ou la justice ? _ Dans l’œuvre de Kant Qu'est ce que s'orienter vers la pensée ?, l'acquisition de l' autonomie du jugement est symbolisée par le courant des lumières. Les lumières, c' est un courant qui traverse l'Europe au 18ème, et qui prône le progrès et l' amélioration de l'Homme à tout les niveaux. _ L'autonomie du jugement précède ainsi l'autonomie de la volonté. Mais qu'est ce ça veut dire être autonome dans son jugement ? C'est avant tout penser par soi-même, et de ce fait ne plus être asservie

1- Construction de l’Union Européenne des années cinquante à aujourd’hui. Au lendemain de la Seconde guerre mondiale, qui a fait environ 50 millions de morts, L’Europe veut garantir la paix, la démocratie et le développement économique. La réconciliation Franco-Allemande permet à la communauté européenne du charbon et de l’acier de lancer la coopération économique : Article 2 du Préambule du traité de Paris instituant la CECA : « La communauté européenne du charbon et de l’acier a pour mission

Potsdam) ; * en imposant des gouvernements pro-soviétiques dans les pays d’Europe centrale et orientale occupés par l’Armée rouge (à l'exception de l'Autriche), pays qui deviendront plus tard des « démocraties populaires ». Le coup de Prague en Tchécoslovaquie – l'une des rares réelles démocraties d’avant-guerre en Europe de l’Est – fut l’expression la plus visible, pour l’Ouest, de cette politique, et fut perçu comme la manifestation de la volonté hégémonique de l’URSS. Avant même la fin des

gouvernement communiste en Roumanie *Doctrine Jdanov: (secrétaire du PCUS) - Choisir aussi son camp+ engagement de tous les partis communistes du monde dans la lutte contre l'impérialisme. -Soutenir toutes les luttes pour l'indépendance USA (+démocraties libérales) *Sortent renforcés du conflit: aucun dégât sur le territoire. *Capacité de prod x2 *2/3 des réserves mondiales d'or *popularité en Europe de l'ouest. *Accusent Staline de trahir les engagements de Yalta en truquant les élections

HISTOIRE Le monde au XXe siècle et au début du XXIe siècle Le XXe siècle (de 1914 à 1990) est abordé ici à travers quelques thèmes permettant d’éclairer cette période d’affrontements meurtriers, de combats des idéologies, de progrès technologique, économique et social, de tentatives d’organisations mondiales et régionales. On traite également le XXIe siècle, tel qu’il se dessine depuis la chute du Mur deBerlin. Les sujets d’étude sont tous obligatoires. Pour chaque sujet d’étude, on retient

partis ? 5- Qu’est-ce que la parité ? - Comment est-elle appliquée ? 6- Comment les partis politiques sont-ils financés ? - Qu’en pensez-vous ? Synthèse (25/30 lignes) : Comment les partis politiques contribuent-ils à la démocratie ? Comment ont évolué la droite et la gauche depuis 20 ans ? ___________________________________________________ Question 1 En France, la loi qui régit l’organisation des partis politiques en France a été inscrite dans la Constitution de 1958

LA POLITIQUE CONTEMPORAINE par ETIENNE FAJON DÉPUTÉ DE LA SEINE Cours professés à l'Université Ouvrière de Paris de février à avril 1938. Sommaire : 1. L'ACTION POLITIQUE ET LE MARXISME (p. 2) 2. L'ÉTAT ET LA RÉVOLUTION (p. 11) 3. LA DÉMOCRATIE ET LE SOCIALISME (p. 22) 4. PLANISME ET SOCIALISME (p. 33) 5. LA CLASSE OUVRIÈRE ET LES PAYSANS (p. 43) 6. LA NATION ET L'INTERNATIONALISME (p. 54) 7. LES PROBLÈMES DE L'UNION (p. 65) Edition électronique réalisée par Vincent Gouysse à partir

dans le groupe, le «je» se confondant avec le «vous», qui donneront naissance au «nous» de la dernière strophe. V. 32: «martyr» témoigne de l'opposition V. 16, le «nous» désigne le poète + tous les hommes, les opposants. On remarque aussi une union dans la mort. Le poète a un langage allusif et poétique pour servir sa cause, suffisamment clair, même sans citer Napoléon III. Il s'inclue manifestement dans les bannis, il est engagé et marque clairement son clan. II. Le registre lyrique a) Une

a peu deans le groupe , le “je” se confondant avec le “vous”, qui donneront naissance au “nous” de la derniere strophe. V 32 “martyr” temoigne de l’opposition .v16, le “nous” designe le poete + tous les homes , les opposants. ON Remarque aussi une union dans la mort. Le poete a un langage allusive et poetique pour servire sa cause, suffisament clair, meme sans citer napoleon III. Il s’inclue manifestement dans les bannis, il est engage et marquee clairement son clan. II.Le register lyrique