Univers Totalitaire

5. Einstein n' est pas seulement à l' origine de la théorie de la relativité. Il est aussi le révélateur d' un savoir anthropologique conjecturale. L' homme avant Einstein pensait avoir découvert un vaste ensemble de connaissance solide sur son univers. Or, le savoir s'est finalement révélé ouvert à la révision suite aux nouvelles découvertes, progrès scientifiques,...( on a longtemps pensé que la terre était plate ). La question centrale était : Qu'est-ce qu' un savoir? Quelle connaissance possédons

apparaître comme exercé non par le peuple lui même mais par une minorité spécialisé . En effet , pour être élu , il faut être candidat dans une circonscription favorable , disposé de moyens importants , connaître également le fonctionnement de cet univers particulier qu'est la politique . On constate ainsi que certaines classes sociaux professionnelles sont mieux représentés que d'autres parmi les dirigeants . A partir de la seconde moitié du XX eme siècle on constate que la haute fonction publique

sont brûlés, ce qui nous rappelle fortement les autodafés qui ont eu lieu lors du troisième Reich. D'un autre côté, dans 1984, Orwell nous présente un passé revisité, dominé par trois grands "blocs", l'Océania, l'Eurasia, l'Estasia; aux régimes totalitaires, en guerre perpétuel les uns contres les autres. Cela nous rappelle fortement les différents conflits dans le monde d'aujourd'hui, mais aussi la guerre froide entre l'URSS et les Etats-Unis. Le fantastique reste le genre le plus litigieux quant

l’histoire et parvenir à une perfection stable ». On touche là au deuxième grief formulé à l’encontre de l’utopie, son caractère fixiste et totalitaire, que manifeste la double fermeture du temps (figé dans un éternel présent) et de l’espace (l’utopie est très souvent une île, en tout cas un lieu clos : elle est une « structure de défense »). C’est aussi un univers strictement encadré par un système contraignant de règles qui soumettent l’individu à un contrôle social permanent : l’utopiste rêve en effet

(comme la Geste des Danois). Longtemps oubliée, cette mythologie a été redécouverte dès le XVIIIe siècle avec le courant romantique en Europe. Si ces sources demeurent contestées pour de possibles influences chrétiennes, elles mettent en lumière un univers très riche et vaste sur les croyances nordiques anciennes. Nous allons tout d’abord vous présenter brièvement les deux catégories de divinités présentes dans la mythologie nordique. Puis, nous parlerons plus précisément de Thor, qui est l’objet

démocraties dans l’Entre-deux-guerres: la fascination pour les extrêmes (exposés possibles : critique et remise en cause de la démocratie) Séance 5 : Réflexions sur les totalitarismes (exposés possibles : résistances des sociétés dans les Etats totalitaires) Séance 6 et 7 Les démocraties de 1945 à nos jours (exposés possibles : La démocratie sociale ; la poussée de l’extrême-droite de la fin des années 70 à nos jours)) Séance 8 : Les sociétés européennes (1) (exposés possibles : la société de consommation

affirme son emprise sur le monde, au terme d’une série de processus dialectiques dont on peut dire qu’ils aboutissent, même s’il est peut-être mal aisé d’en donner des équivalents concrets et immédiatement intelligibles, à la mise en place d’un univers que ne viendraient plus travailler en profondeur les forces de la négativité. Fukuyama, lui, reprend ces idées qu’il traduit en références immédiatement contemporaines. La négativité, c’était le bloc de l’Est, et son effondrement prévisible laisse

porter ses efforts. On peut considérer alors qu’il y a « auto éducation », ou « formation » mais difficilement « éducation » pour l’adulte. À ce propos, j’ai démontré, que ce qui caractérisait les sociétés totalitaires était des sociétés éducatives. En effet, la caractéristique d ‘une société totalitaire, c’est qu’elle veut éduquer tout le monde et tout le temps. D’ailleurs, dans ces société-là, les camps s’appellent « camps de rééducation ». Si vous ne pensez pas bien, on vous éduque puisqu’il y a des

blessante, d'une querelle dérisoire d'espace, d'une information de l'extérieur témoignant de l'indifférence, pour que tout bascule, que les êtres les plus structurés perdent tout repère et tentent quelquefois de passer à l'acte suicidaire. Dans cet univers impitoyable, un certain nombre de questions éthiques majeures se posent. Nous aborderons alors ici quatre points : l'état psychique, le secret médical, les manifestations extérieures de l'enfermement et la maladie comme identité. C'est un lieu

l’absurde et l’angoisse. Exercice 3.5 Définition de la rhinocéritePistes de réponses, dont le développement est personnel :1. La rhinocériteC’est l’usage de tout principe érigé en dogme auquel il faut obéir sans distinction.C’est tout pouvoir totalitaire qui brime les libertés individuelles, que ce soit un pouvoir venant de l’État, comme celui des dictatures, ou de tout autre groupe ou institution, même l’Église.C’est tout concept uniformisant dans lequel disparaissent les individualités, qu’il